دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٨ - ٦/ ١٠ خزيمة بن ثابت انصارى

٦/ ١١

سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ‌

٣٨٠٥. صحيح مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه: أمَرَ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ سَعدا فَقالَ: ما مَنَعَكَ أن تَسُبَّ أبَا التُّرابِ؟

فَقالَ: أما ما ذَكَرتُ ثَلاثا قالَهُنَّ لَهُ رَسولُ اللّهِ ٦ فَلَن أسُبَّهُ، لَأَن تَكونَ لي واحِدَةٌ مِنهُنَّ أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمرِ النَّعَمِ‌[٣]:

سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ لَهُ، خَلَّفَهُ في بَعضِ مَغازيهِ، فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ ٧: يا رَسولَ اللّهِ، خَلَّفتَني مَعَ النِّساءِ وَالصِّبيانِ؟! فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ ٦: أ ما تَرضى أن تَكونَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنّهُ لا نُبُوَّةَ بَعدي؟!

[١] الطَّبّ: الحِذْق بالأشياء والمهارة بها، يقال: رجُلٌ طَبٌّ وطَبيب إذا كان كذلك، وإن كان في غير علاج المرضى( لسان العرب: ج ١ ص ٥٥٤« طبب»).

[٢] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٢٤ ح ٤٥٩٥؛ كشف الغمّة: ج ١ ص ٧٨، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ١٩٥.

[٣] هي الإبل الحُمْر، وهي أنفَس أموال النَّعَم و أقواها و أجلدها، فجُعلت كنايةً عن خير الدنيا كلّه( مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٥٣« حمر»).