دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤ - ٢/ ١ ٢ من و على

وخَلَقَني وعَلِيّا مِن شَجَرَةٍ واحِدَةٍ؛ فَأَنَا أصلُها، وعَلِيٌّ فَرعُها، وفاطِمَةُ لِقاحُها، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ ثَمَرُها، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها نَجا، ومَن زاغَ هَوى.

ولَو أنَّ عَبدا عَبَدَ اللّهَ بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ ألفَ عامٍ، ثُمَّ ألفَ عامٍ، ثُمَّ ألفَ عامٍ، ثُمَّ لَم يُدرِك مَحَبَّتَنا إلّا أكبَّهُ اللّهُ عَلى مَنخِرَيهِ فِي النّارِ، ثُمَّ تَلا: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌»[١].[٢]

٣١٧٧. رسول اللّه ٦: خُلِقتَ يا عَلِيُّ مِن شَجَرَةٍ خُلِقتُ مِنها، أنَا أصلُها، و أنتَ فَرعُها، وَالحُسَينُ وَالحَسَنُ أغصانُها، ومُحِبّونا وَرَقُها، فَمَن تَعَلَّقَ بِشَي‌ءٍ مِنها أدخَلَهُ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ الجَنَّةَ.[٣]

٣١٧٨. عنه ٦: النّاسُ مِن أشجارٍ شَتّى، و أنَا وعَلِيٌّ مِن شَجَرَةٍ واحِدَةٍ؛ أنَا أصلُها، وعَلِيٌّ فَرعُها، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ أثمارُها، وفي قَلبِ كُلِّ مُؤمِنٍ غُصنٌ مِن أغصانِها.[٤]

٣١٧٩. عنه ٦: خُلِقتُ أنَا وهارونُ بنُ عِمرانَ ويَحيَى بنُ زَكَرِيّا وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ مِن طينَةٍ واحِدَةٍ.[٥]

راجع: ص ٢٧٠ (كالضوء من الضوء).

[١] الشورى: ٢٣.

[٢] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٦٥ ح ٨٤١٢ و ص ٦٦، شواهد التنزيل: ج ١ ص ٥٥٤ ح ٥٨٨، كفاية الطالب: ص ٣١٧؛ مجمع البيان: ج ٩ ص ٤٣ وزاد فيه« حتى يصير كالشنّ البالي» بعد« ثمّ ألف عام» وكلّها نحوه.

[٣] عيون أخبار الرضا: ج ٢ ص ٦٠ ح ٢٣٣ عن الحسن بن عبد اللّه الرازي و ص ٧٣ ح ٣٤٠ عن دارم بن قبيصة نحوه وكلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه : وراجع بشارة المصطفى: ص ٤١ والفضائل لابن شاذان: ص ١١٣.

[٤] المناقب للكوفي: ج ١ ص ٤٦٠ ح ٣٦٢ و ج ٢ ص ٢٣٠ ح ٦٩٤ كلاهماعن عباد بن صهيب عن الإمام الصادق عن أبيه ٨.

[٥] تاريخ بغداد: ج ٦ ص ٥٩ الرقم ٣٠٨٨، كفاية الطالب: ص ٣١٩ كلاهما عن موسى بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن أبيه عن جدّه :، تذكرة الخواصّ: ص ٤٦.