٢٨٢- موسوعة الفقه الإسلامي [طبقاً لمذهب أهل البيت عليهم السلام‌]: مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي، ط/ مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي- قم، سنة ١٤٢٨ ه/ ٢٠٠٧ م.
٢٨٣- الموسوعة الفقهيّة [الكويتيّة]: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الكويت، سنة ١٤٠٤ ه/ ١٩٨٣ م.
٢٨٤- الميزان: السيّد محمّد حسين الطباطبائي، ط/ مؤسسة الأعلمي- بيروت، سنة ١٣٩٢ ه/ ١٩٧٢ م.
٢٨٥- الناصريات: السيّد علي بن الحسين بن موسى، الشريف المرتضى، علم الهدى، ط/ مركز البحوث والدراسات الإسلامية- قم، سنة ١٤١٧ ه.
٢٨٦- النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر، المعروف ب (الباب الحادي عشر): مقداد بن عبد اللَّه السيوري الحلّي، ط/ مهر- قم، سنة ١٣٩٩ ه.
٢٨٧- نتائح الأفكار: السيّد محمّد رضا الگلبايگاني، ط/ دار القرآن الكريم- قم، سنة ١٤١٣ ه.
٢٨٨- نظرية العقد في الفقه الجعفري: عبد الرزاق أحمد السنهوري، ط/ منشورات الحلبي الحقوقية- بيروت، سنة ١٩٩٨ م.
٢٨٩- النكاح (تراث الشيخ الأعظم): مرتضى الأنصاري، ط/ مجمع الفكر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٥ ه.
٢٩٠- النهاية: محمّد بن الحسن الطوسي، ط/ قدس محمّدي- قم، ودار الكتاب العربي- بيروت، سنة ١٤٠٠ ه/ ١٩٨٠ م.
٢٩١- النهاية: المبارك بن محمّد الجزري، ابن الأثير، ط/ مؤسسة اسماعيليان- قم، سنة ١٣٦٤ ش.
٢٩٢- نهاية الإحكام: الحسن بن يوسف بن المطهّر، العلّامة الحلّي، ط/ مؤسسة إسماعيليان- قم، سنة ١٤١٠ ه.
٢٩٣- نهاية الاصول: تقرير بحث السيّد حسين الطباطبائي البروجردي، بقلم حسين علي المنتظري، ط/ نشر تفكّر- قم، سنة ١٤١٥ ه.
٢٩٤- نهاية الأفكار: تقرير بحث ضياء الدين العراقي، بقلم محمّد تقي البروجردي النجفي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٠٥ ه/ ١٣٦٤ ش.
٢٩٥- نهاية المرام: السيّد محمّد بن علي الموسوي العاملي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٣ ه.
٢٩٦- نهاية الوصول: العلّامة الحلّي، ط/ مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام.
٢٩٧- النهاية ونكتها: محمّد بن الحسن الطوسي، مع حاشية نجم الدين جعفر بن الحسن، المحقق الحلّي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٢ ه.