الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٢٦

ومنها: رواية بريد بن معاوية العجلي [١])- المتقدّمة- الصريحة في لزوم إعادة الزكاة. وغيرها [٢].
نعم، وقع الكلام عندهم في استثناء بعض أصناف المستحقّين عن هذا الاشتراط كالمؤلّفة قلوبهم، والظاهر عدم الخلاف فيه، بل ادّعي عليه الإجماع كما تقدّم في صدر المسألة.
وكذا سهم سبيل اللَّه بالنسبة لبعض أفراده كالغازي ونحوه، وقد صرّح به بعض الفقهاء [٣]، بل في كشف الغطاء والجواهر إلحاق مطلق سبيل‌ اللَّه [٤].
كما وقع الكلام بينهم في حكم المسألة مع عدم وجود المستحقّ المؤمن وأنّه هل يعطى إلى غير المؤمن المستضعف أم يحفظ؟
قال السيّد اليزدي في أوصاف المستحقّين: «وهي امور، الأوّل: الإيمان، فلا يعطى للكافر بجميع أقسامه، ولا لمن يعتقد خلاف الحقّ من فرق المسلمين حتى‌