إيلاد (انظر: استيلاد)
إيلام‌ أوّلًا- التعريف:
الإيلام- لغةً-: إفعال من الألم- بالهمزة- بمعنى الوجع [١] أو الوجع الشديد كما في المفردات [٢]، فيقال: أولمتُه إيلاماً، أي أوجعته وأوصلت إليه الوجع.
ومنه قوله تعالى: «فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ» [٣]، وقوله: «عَذَاباً أَلِيماً» [٤]، أي شديد الوجع كالسميع، وجمع الألم هذا آلام [٥].
وقد يأتي من (ولم) بالواو، والاسم منه وليمة، وهي كلّ طعام يتّخذ لجمعٍ، أو خصوص طعام العرس ونحوه كالإملاك [٦].
ومنه قول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية هشام بن سالم: «إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم حين تزوّج ميمونة بنت الحارث أولم عليها وأطعم الناس...» [٧]، وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لرجل قد تزوّج: «أولِم ولو بشاة» [٨]، وجمع الوليمة ولائم [٩].
ويستعمل لدى الفقهاء في نفس معنييه اللغويين.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الإيذاء:
وهو- لغة- بمعنى إدخال الأذى على الغير، والأذى هو الشي‌ء المكروه، أو كلّ ما يتأذّى به [١٠]، والاسم أذيّة، والأذية تشمل عرفاً ولغةً ما كان بغير حقّ، كما في قوله تعالى: «لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد

[١] لسان العرب ١: ١٨٧. المصباح المنير: ١٩
[٢] المفردات: ٨٢
[٣] النساء: ١٠٤
[٤] التوبة: ٣٩
[٥] لسان العرب ١: ١٨٧
[٦] لسان العرب ١٥: ٣٩٩. المصباح المنير: ٦٧٢
[٧] الوسائل ٢٠: ٩٥، ب ٤٠ من مقدّمات النكاح، ح ٣
[٨] السنن الكبرى (البيهقي) ٧: ٢٣٧
[٩] المصباح المنير: ٦٧٢
[١٠] لسان العرب ١: ١٠٨. المصباح المنير: ١٠