الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٤٧
لكن الظاهر إرادة الأيّام التي يستحبّ أو يجب فيها التكبير، وإنّما اطلق عليها أيّام التشريق؛ لأنّ عمدتها منها.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- أيّام منى:
وهي الأيّام التي يكون الحاجّ فيها بمنى لفعل المناسك، من ذبح ورمي وبيتوتة وغيرها من مناسك منى الواجبة والمندوبة.
وهي أربعة أيّام: يوم العيد وثلاثه أيّام بعدها- وهي أيّام التشريق- وقد ورد التعبير عن هذه الأيّام بأيّام منى على لسان الإمام علي عليه السلام في رواية حمّاد بن عيسى، قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول:
«قال أبي: قال عليّ: بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أورق [١] أيّام منى، فقال: تنادي في الناس: ألا لا تصوموا؛ فإنّها أيّام أكل وشرب» [٢].
ورواية صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام: «أمّا أيّام منى فإنّها أيّام أكل وشرب لا صيام فيها...» [٣].
(انظر: أيّام منى)
[١] جمل أورق: لونه كلون الرماد. المصباح المنير: ٦٥٦
[٢] الوسائل ١٠: ٥١٨، ب ٢ من الصوم المحرّم والمكروه، ح ١٠
[٣] الوسائل ١٤: ١٩٢، ب ٥١ من الذبح، ح ٣