الإمام الصادق عليه السلام قال: «الأكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية...» [١].
ولا يمنع أهل الميّت من رؤية الميّت وتقبيله بعد تكفينه [٢].
وهناك أحكام اخرى تتّصل بأهل الميّت تراجع في محلّها.
(انظر: تعزية، ميّت)
٢٣- أهل التجمّل:
أهل التجمّل- إجمالًا-: هم من أجملوا في الطلب، أي اعتدلوا ولم يلحّوا.
وتفصيلًا: هم المحتاجون الذين لا يسألون زيادة في أرزاقهم [٣].
وقد ذكروا لهم بعض الأحكام مثل أنّه يستحبّ تخصيص أهل التجمّل من الفقراء بزكاة المواشي [٤]؛ للنصّ معلّلًا [٥] في رواية ابن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ب «أنّ هؤلاء متجمّلون يستحيون من الناس، فيدفع إليهم أجمل الأمرين عند الناس...» [٦].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: زكاة)
٢٤- أهل الفضل:
اتّفق الفقهاء على استحباب تقديم أهل الفضل- وهم: كلّ من له مزيّة في العلم والعمل والعقل- في الصفّ الأوّل من صلاة الجماعة [٧]، كما يستحبّ تخصيص أهل الفضل في العلم والدين بزيادة النصيب في إعطاء الزكاة [٨].
(انظر: زكاة، صلاة الجماعة)
إهلال‌ (انظر: رؤية الهلال)

[١] الوسائل ٣: ٢٣٧، ب ٦٧ من الدفن، ح ٦
[٢] التذكرة ٢: ١١٦. الذكرى ١: ٣٧٨
[٣] معجم ألفاظ الفقه الجعفري: ٧٥
[٤] التحرير ١: ٤١٦. العروة الوثقى ٤: ١٤٠. المنهاج (الخوئي) ١: ٣١٩، م ١١٦٨
[٥] الروضة ٢: ٥٧. جامع المدارك ٢: ٨٦
[٦] الوسائل ٩: ٢٦٣، ب ٢٦ من المستحقّين للزكاة، ح ١
[٧] المدارك ٤: ٣٤٤. الحدائق ١١: ١٥٩. جواهر الكلام ١٣: ٢٦٤
[٨] جواهر الكلام ١٥: ٤٢٧. العروة الوثقى ٤: ١٤٠