الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٦٨
أيتام
(انظر: يُتم، يتيم)
ايتمان
(انظر: أمانة)
إيثار
أوّلًا- التعريف:
الإيثار- لغةً-: مصدر آثر بمعنى التفضيل والتقديم والترجيح، فيقال آثره، أي فضّله، وآثرت فلاناً على نفسي، أي قدّمته وفضّلته [١]. ومنه قوله تعالى: «لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا» [٢]، وقوله عزّوجلّ «وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» [٣]، وقوله: «بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا» [٤].
ومنه الاستيثار بمعنى الاستبداد بالشيء واختصاصه به لنفسه دون غيره [٥].
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الاختيار:
وهو مصدر اختار بمعنى الاصطفاء [٦]، وهو يستبطن التفضيل والتقديم، فيكون مستبطناً للإيثار، يقال:
خِرتُ الرجل على صاحبه، إذا فضّلته عليه [٧].
ومنه قوله سبحانه وتعالى: «وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا» [٨]، وقوله تعالى: «وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» [٩].
[١]
لسان العرب ١: ٧٠. وانظر: المصباح المنير: ٤
[٢] يوسف: ٩١
[٣] الحشر: ٩
[٤] الأعلى: ١٦
[٥] لسان العرب ١: ٧٠. القاموس المحيط ١: ٦٨٣
[٦] لسان العرب ٤: ٢٥٩
[٧] المصباح المنير: ١٨٥
[٨] الأعراف: ١٥٥
[٩] الدخان: ٣٢