حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)
(١)
المنهج الحادي عشر
٥ ص
(٢)
الباب الاول في ميلاده
٧ ص
(٣)
الباب الثاني في علمه
٩ ص
(٤)
الباب الثالث في رسالته
٢١ ص
(٥)
الباب الرابع في رفعه
٣١ ص
(٦)
الباب الخامس في عبادته
٣٥ ص
(٧)
الباب السادس في ورعه
٣٩ ص
(٨)
الباب السابع في جوده
٤١ ص
(٩)
الباب الثامن حديثه
٤٥ ص
(١٠)
الباب التاسع في صبره
٤٩ ص
(١١)
الباب العاشر في حديثه
٥٩ ص
(١٢)
الباب الحادي عشر في حديثه
٦٥ ص
(١٣)
الباب الثاني عشر في حديث تل المخالي
٦٩ ص
(١٤)
الباب الثالث عشر في نصّ ابيه عليه بالإمامة و انّه وصيّه
٧١ ص
(١٥)
المنهج الثاني عشر
٧٧ ص
(١٦)
الباب الاول في مولده
٧٩ ص
(١٧)
الباب الثاني في علمه
٨١ ص
(١٨)
الباب الثالث في عبادته
٨٩ ص
(١٩)
الباب الرابع في فضله و عفافه و كرمه و هديه و صيانته و زهده و عبادته و جميل اخلاقه و صلاحه
٩٣ ص
(٢٠)
الباب الخامس في جوده
٩٩ ص
(٢١)
الباب السادس حديثه
١٠٧ ص
(٢٢)
الباب السابع حديثه
١١١ ص
(٢٣)
الباب الثامن حديث البغل مع المستعين
١١٣ ص
(٢٤)
الباب التاسع في حديث الشاكري و الفرس
١١٥ ص
(٢٥)
الباب العاشر حديث الراهب في الاستسقاء
١١٩ ص
(٢٦)
الباب الحادي عشر في حديث البساط
١٢١ ص
(٢٧)
الباب الثاني عشر في أنه
١٢٥ ص
(٢٨)
المنهج الثالث عشر
١٣٥ ص
(٢٩)
الباب الاول في ذكر أمّ القائم
١٤١ ص
(٣٠)
الباب الثاني في ميلاده
١٥١ ص
(٣١)
الباب الثالث في كلامه
١٥٥ ص
(٣٢)
الباب الرابع في قراءته
١٦١ ص
(٣٣)
الباب الخامس في قراءته
١٦٧ ص
(٣٤)
الباب السادس في أنّه مكتوب على ذراعه الأيمن جاء الحق و زهق الباطل
١٦٩ ص
(٣٥)
الباب السابع في قراءته القرآن في بطن أمه و سجوده عقيب الولادة و اشراق النور و غير ذلك من براهينه
١٧٣ ص
(٣٦)
الباب الثامن في سجوده
١٧٥ ص
(٣٧)
الباب التاسع في فقد القابلة له
١٧٩ ص
(٣٨)
الباب العاشر في النور الساطع حال ولادته
١٨٣ ص
(٣٩)
الباب الحادي عشر في ظهوره
١٨٧ ص
(٤٠)
الباب الثاني عشر في انه
١٩١ ص
(٤١)
الباب الثالث عشر في أنّه وصي أبيه
١٩٥ ص
(٤٢)
الباب الرابع عشر في تسميته
٢٠٥ ص
(٤٣)
الباب الخامس عشر في علمه
٢١١ ص
(٤٤)
الباب السادس عشر في جوده
٢٢٧ ص
(٤٥)
الباب السابع عشر في لباسه
٢٣٥ ص
(٤٦)
الباب الثامن عشر في استواء درع رسول اللّه
٢٣٩ ص
(٤٧)
الباب التاسع عشر فيما عند القائم
٢٤٣ ص
(٤٨)
الباب العشرون في صفته
٢٤٩ ص
(٤٩)
الباب الحادي و العشرون في أنّه
٢٥٥ ص
(٥٠)
الباب الثاني و العشرون في أنّه
٢٥٧ ص
(٥١)
الباب الثالث و العشرون في علة الغيبة
٢٦١ ص
(٥٢)
الباب الرابع و العشرون في علّة إخفاء ولادته
٢٦٩ ص
(٥٣)
الباب الخامس و العشرون في أنّه
٢٧٣ ص
(٥٤)
الباب السادس و العشرون في أنّ فيه و في الائمة
٢٧٥ ص
(٥٥)
الباب السابع و العشرون في أنّ فيه و في الأئمة
٢٧٧ ص
(٥٦)
الباب الثامن و العشرون في أنّه
٢٨١ ص
(٥٧)
الباب التّاسع و العشرون في علامات ظهوره
٢٨٥ ص
(٥٨)
الباب الثلاثون في النداء باسمه
٢٨٩ ص
(٥٩)
الباب الحادي و الثلاثون في أنّه
٢٩٧ ص
(٦٠)
الباب الثاني و الثلاثون في إعلام الأموات بخروجه، و إحياء أصحاب الكهف، و يرد كلّ مؤذ للمؤمنين للقصاص
٣٠١ ص
(٦١)
الباب الثالث و الثلاثون في نزول عيسى بن مريم
٣٠٥ ص
(٦٢)
الباب الرابع و الثلاثون في أصحابه
٣٠٩ ص
(٦٣)
الباب الخامس و الثلاثون في حكمه بحكم داود
٣١٥ ص
(٦٤)
الباب السّادس و الثلاثون في سيرته
٣٢١ ص
(٦٥)
الباب السابع و الثلاثون في أنّما يلقاه القائم
٣٢٧ ص
(٦٦)
الباب الثامن و الثلاثون نشره
٣٣١ ص
(٦٧)
الباب التاسع و الثلاثون إنّ القائم إذا قام استغنى العباد عن ضوء الشمس و القمر
٣٣٥ ص
(٦٨)
الباب الاربعون في منزل القائم
٣٣٩ ص
(٦٩)
الباب الحادي و الاربعون في كيفية السلام عليه
٣٤٥ ص
(٧٠)
الباب الثاني و الأربعون في مدة قيام القائم
٣٤٧ ص
(٧١)
الباب الثّالث و الأربعون في إعلام الأحياء و الأموات بقيامه
٣٥١ ص
(٧٢)
الباب الرّابع و الاربعون في أنّه
٣٥٥ ص
(٧٣)
الباب الخامس و الاربعون في أنّ أوّل من يبايع القائم
٣٥٧ ص
(٧٤)
الباب السادس و الاربعون في حديث الصادق
٣٧١ ص
(٧٥)
الباب السابع و الاربعون في أن القائم
٤٠٣ ص
(٧٦)
الباب الثّامن و الأربعون فيما جاء في الوقت المعلوم لابليس
٤٠٧ ص
(٧٧)
الباب التّاسع و الأربعون في القدر من الناس الذين يقوم فيهم القائم
٤١٣ ص
(٧٨)
الباب الخمسون في المفردات
٤١٥ ص
(٧٩)
الباب الحادي و الخمسون في أنّ آخر من يموت الحجّة و يغلق باب التوبة و يغسّل القائم
٤١٩ ص
(٨٠)
الباب الثاني و الخمسون في أنّ عمر الخضر
٤٢٥ ص
(٨١)
الباب الثالث و الخمسون فيما جاء من طريق العامة في البشارة بالمهدي القائم
٤٢٧ ص
(٨٢)
فهرس الموضوعات
٥٠٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص

حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٦٠ - الباب الثالث و الخمسون فيما جاء من طريق العامة في البشارة بالمهدي القائم

قال: السويّة بين الناس». [١]

الرابع و الخمسون: و عنه، عن عبد اللّه بن عمر [٢] قال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) لا تقوم السّاعة حتّى يملك الأرض رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما. [٣]

الخامس و الخمسون: و عنه بإسناده عن حذيفة، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لبعث اللّه فيه رجلا اسمه اسمي، و خلقه خلقي، يكنّى ابا عبد اللّه. [٤]

السادس و الخمسون: و عنه بإسناده عن ابن مسعود قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): لا تذهب الدنيا حتى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي‌


[١] أخرجه الحمّوئي في «فرائد السمطين» ج ٢/ ٣١٠ ح ٥٦١ باسناده عن ابي نعيم الحافظ الأصبهاني، عن أحمد بن جعفر بن مالك، عن عبد اللّه بن احمد، عن ابيه ابن حنبل، عن عبد الرزّاق، عن جعفر بن سليمان، عن المعلّى بن زياد، حدّثنا العلاء بن بشر، عن ابي الصديق الناجي بكر بن عمرو، عن ابي سعيد الخدري، عن النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال: أبشّركم بالمهدي ... الحديث.

رواه أحمد بن حنبل في «المسند» ج ٣/ ٣٧ و زاد هكذا: قال (صلّى اللّه عليه و سلّم): و يملأ اللّه قلوب أمّة محمد (صلّى اللّه عليه و سلّم) غنى و يسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من النّاس إلّا رجل فيقول: ائت السدّان- يعني الخازن- فقل له: إنّ المهديّ يأمرك أن تعطيني مالا، فيقول له:

أحث حتى إذا جعله في حجره و أبرزه ندم فيقول: كنت أجشع أمّة محمّد نفسا أو عجز عنّي ما وسعهم؟!

قال فيردّه فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين، أو ثمان سنين، أو تسع سنين، ثمّ لا خير في العيش بعده أو قال: ثم لا خير في الحياة بعده.

و أيضا رواه ابن حنبل في «المسند» ج ٣/ ٥٢ من طريق آخر مع تفاوت يسير و رواه السيوطي في «الحاوي» عن أحمد، و الباوردي في «المعرفة» و ابي نعيم الحافظ عن أبي سعيد ...

[٢] المظنون قويّا أنّ الصواب عبد اللّه بن مسعود و لم اظفر على الحديث بالألفاظ المذكورة مسندا الى ابن عمر.

[٣] أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ج ١٠ رقم ١٠٢١٤ عن موسى بن هارون، عن عبد اللّه بن داهر الرازي، عن عبد اللّه بن عبد القدّوس، عن الأعمش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، عن النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم).

[٤] أخرجه السيوطي في «الحاوي» ج ٢/ ١٣٢ عن ابي نعيم باسناده عن حذيفة.