فَرَفَعْتُهُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا غُلَامٌ خُمَاسِيٌ‌[١] لَهُ عَشْرٌ أَوْ ثَمَانٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَاضِحُ‌[٢] الْجَبِينِ أَبْيَضُ الْوَجْهِ دُرِّيُّ الْمُقْلَتَيْنِ‌[٣] شَثْنُ الْكَفَّيْنِ‌[٤] فِي خَدِّهِ الْأَيْمَنِ خَالٌ وَ فِي رَأْسِهِ ذُؤَابَةٌ[٥] فَجَلَسَ عَلَى فَخِذِ أَبِي مُحَمَّدٍ ع ثُمَّ قَالَ لِي هَذَا صَاحِبُكُمْ ثُمَّ وَثَبَ فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ ادْخُلْ إِلَى الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ فَدَخَلَ الْبَيْتَ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا يَعْقُوبُ انْظُرْ مَنْ فِي الْبَيْتِ فَدَخَلْتُ فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً[٦].

فصل‌

وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَيْهِ حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ نَا[٧] جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ كَتَبَ إِلَيَ‌

[١] غلام خماسى: طوله خمسة أشبار. النهاية: ٢/ ٧٩، و لسان العرب: ٦/ ٦٩.

[٢] أي ظاهر. النهاية: ٥/ ١٩٦.

[٣] تشبها لهما بالدر لتلالئه و اشراقه و صفائه و بياضه النهاية: ٢/ ١١٣، و لسان العرب:

٤/ ٢٨٢.

[٤] في صفته صلّى اللّه عليه و آله:« شئن الكفين و القدمين» أي انهما تميلان الى الغلظ و القصر، و قيل: هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر، و يحمد ذلك في الرجال. النهاية:

٢/ ٤٤٤، لسان العرب: ١٣/ ٢٣٢.

[٥] الذؤابة: شعر مقدم الرأس.

[٦] رواه الصدوق في كمال الدين: ٢/ ٤٠٧ ح ٢ و ص ٤٣٦ ح ٥ بهذا الاسناد، عنه اعلام الورى: ٤٤٠، و منتخب الأنوار المضيئة: ١٤٥، و البحار: ٥٢/ ٢٥ ح ١٧، و مدينة المعاجز: ٥٧٢ ح ٧٥ و ص ٥٩٦ ح ١٦، و حلية الابرار: ٢/ ٥٤٥ و ص ٥٥٠.

و أخرجه في اثبات الهداة: ٦/ ٤٢٥ ح ١٨٣ عن كمال الدين و إعلام الورى.

[٧]« ثنا» خ ل.