و إن كان موسى على نبينا و عليه السلام أرسل إلى فرعون‌ فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى‌ فنبينا ص أرسل إلى فراعنة شتى كأبي لهب و أبي جهل و شيبة و عتبة ابني ربيعة و أبي بن خلف و الوليد بن المغيرة و العاص بن وائل السهمي‌[٢] و النضر بن الحارث و غيرهم و أراهم سبحانه الآيات‌ فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ‌ و لم يؤمنوا.

و إن كان الله تعالى انتقم لموسى ع من فرعون فقد انتقم لمحمد ص يوم بدر منهم فقتلوا جميعا و ألقوا في القليب‌[٣] و انتقم له من المستهزءين فأخذهم بأنواع البلاء على ما مضى ذكره‌[٤].

و إن كان موسى ع صارت عصاه ثعبانا و استغاث فرعون منه رهبة فقد أعطي محمد مثله‌

لَمَّا جَاءَ إِلَى أَبِي جَهْلٍ شَفِيعاً لِصَاحِبِ الدَّيْنِ خَافَ أَبُو جَهْلٍ وَ قَضَى دَيْنَ الْغَرِيبِ ثُمَّ إِنَّهُ عُوتِبَ فَقَالَ رَأَيْتُ عَنْ يَمِينِ مُحَمَّدٍ وَ يَسَارِهِ ثُعْبَانَيْنِ تَصْطَكُّ أَسْنَانُهُمَا وَ تَلْمَعُ النِّيرَانُ مِنْ أَبْصَارِهِمَا لَوِ امْتَنَعْتُ لَمْ آمَنْ أَنْ يَبْتَلِعَنِي الثُّعْبَانُ‌[٥].

و إن كان الله سبحانه قال لموسى‌ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي‌[٦] فقال سبحانه في وصي محمد ع و أولاده‌ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا[٧].

[١]« نرى» م.

[٢]« التميمى» ه. تصحيف.

[٣] القليب: البئر، و قيل: البئر القديمة.

[٤] ص ٦٣ ح ١٠٩.

[٥] تقدم ص ٢٤ ح ٢ مثله.

[٦] سورة طه: ٣٩.

[٧] سورة مريم: ٩٦.