فَصَارَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّوَانِيقِيُّ لَا يُبْصِرُ مَوْلَاهُ فَيُومِئُ إِلَيْهِ وَ صَارَ مَوْلَاهُ لَا يُبْصِرُهُ وَ لَا يَرَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ لَقَدْ عَنَّيْتُكَ‌[١] يَا جَعْفَرُ فِي هَذَا الْحَرِّ[٢] فَانْصَرِفْ.

فَانْصَرَفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ الدَّوَانِيقِيُّ لِمَوْلَاهُ وَيْلَكَ مَا مَنَعَكَ مِنْ أَنْ تَمْتَثِلَ أَمْرِي قَالَ لَا وَ اللَّهِ مَا أَبْصَرْتُهُ وَ لَا أَبْصَرْتُكَ حَتَّى خَرَجَ وَ لَقَدْ دَهِمَنِي‌[٣] حِجَابٌ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَكَ.

فَقَالَ الدَّوَانِيقِيُّ لَئِنْ تَحَدَّثْتَ بِهَذَا لَأَقْتُلَنَّكَ بَدَلًا مِنْهُ‌[٤].

٩٧- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ‌[٥] قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ رَاكِبٌ عَلَى حِمَارٍ لَهُ فَنَزَلَ وَ قَدْ كُنَّا صِرْنَا إِلَى السُّوقِ‌[٦] فَسَجَدَ سَجْدَةً طَوِيلَةً وَ أَنَا أَنْتَظِرُهُ‌[٧] ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ‌

[١] أي أتعبتك.

[٢]« الامر» ه.

[٣] دهمه الامر: غشيه. و في م« همنى».

[٤] عنه البحار: ٤٧/ ١٧٠ ح ١٢.

و رواه في بصائر الدرجات: ٤٩٤ ح ١ بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن على، عن عليّ بن ميسرة مثله، عنه اثبات الهداة: ٥/ ٣٤٤ ح ٢٠، و عن الكافي: ٢/ ٥٥٩ ح ١٢ بإسناده عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ...، و عن سعد بن عبد اللّه في بصائر الدرجات مثله.

و أورده في دلائل الإمامة: ١١٩ بالاسناد الى محمّد بن سنان، عن بعض أصحابه نحوه.

و في مختصر بصائر الدرجات: ٨ بالاسناد الى ميسرة، عنه البحار المذكور ص ١٦٩ ح ١١ و عن البصائر. و في ثاقب المناقب: ٣٦٥( مخطوط) مثله مرسلا.

و أخرجه في مدينة المعاجز: ٣٦٠ ح ١٨ عن الكافي و المختصر و ثاقب المناقب و الدلائل.

[٥]« وهيب» م، ه. تصحيف. قال عنه النجاشيّ في رجاله: ٤١٢ رقم ١٠٩٧: ثقة، حسن الطريقة.

[٦]« و نحن بالسوق» ه، ط.

[٧]« انظر إليه» ط، و البحار.