ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي لَيْتَهُ كَسَانِي مِنْ بَعْضِ مَا عَلَيْهِ فَالْتَفَتَ إِلَى غُلَامِهِ فَقَالَ وَ قُلْ لَهُمْ لَا يَغْسِلُونَ ثِيَابِي وَ تَأْتِي بِهَا كَمَا هِيَ فَأُتِيتُ‌[١] بِقَمِيصٍ وَ سِرْوَالٍ‌[٢] وَ نَعْلٍ‌[٣].

٨٩- وَ مِنْهَا: لَمَّا أَنْشَدَ دِعْبِلٌ الْخُزَاعِيُّ قَصِيدَتَهُ فِي‌[٤] الرِّضَا ع بَعَثَ إِلَيْهِ بِدَرَاهِمَ رَضَوِيَّةٍ وَ رَدَّهَا فَقَالَ خُذْهَا فَإِنَّكَ تَحْتَاجُ إِلَيْهَا.

قَالَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي سُرِقَ جَمِيعُ مَا كَانَ لِي‌[٥].

[١]« و تأتون ... فأتوا» البحار.

[٢]« سراويل» م.

[٣] عنه اثبات الهداة: ٦/ ١٣٧ ح ١٥٠، و البحار: ٤٩/ ٥٦ ح ٦٨.

و رواه في قرب الإسناد: ١٤٨ بإسناده عن الريان بن الصلت مثله، و في عيون أخبار الرضا: ٢/ ٢٠٨ ح ١٠ بإسناده عن محمّد بن أحمد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسين عن معمر بن خلاد، عن الريان مثله.

و في رجال الكشّيّ: ٥٤٦ ح ١٠٣٥ و ص ٥٤٧ ح ١٠٣٦ من طريقين عن الريان مثله.

و في دلائل الإمامة: ١٩١ بإسناده عن أبي الحسن محمّد بن هارون، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن، عن معمر بن خلاد، عن الريان، مفصلا مثله.

و أورده في مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٤٥١ و ثاقب المناقب: ٤١٦( مخطوط) عن معمر بن خلاد، عن الريان مثله.

و في إعلام الورى: ٣٢٢ عن ابن بابويه.

و أخرجه في كشف الغمّة: ٢/ ٢٩٩ نقلا من كتاب الدلائل. و في اثبات الهداة: ٦/ ٦٤ ح ٤٨ عن العيون و ص ١٤٥ ح ١٦٩ عن الكشّيّ.

و في البحار المتقدم ص ٢٩ ح ١ عن قرب الإسناد و الكشّيّ و كشف الغمّة، و ص ٣٣ ح ٩ عن العيون و المناقب، و ح ١٠ عن الكشّيّ.

و في مدينة المعاجز: ٤٨٠ ح ٤٥ عن بعض المصادر المتقدمة.

[٤]« على» م.

[٥]« فانصرفت الى البيت و قد سرق جميع مالى» ه، ط، و البحار.