أَنَّ الْمَأْمُونَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ أُمَّ الْفَضْلِ بِمُحَمَّدٍ التَّقِيِّ الْجَوَادِ وَ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ وَ كَانَ بَنُو الْعَبَّاسِ يَمْنَعُونَ الْمَأْمُونَ مِنْ تَزْوِيجِهِ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ صَبِيٌّ أَقْعِدْهُ عِنْدَ الْمُعَلِّمِ فَقَالَ الْمَأْمُونُ إِنَّ عِلْمَ هَؤُلَاءِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ إِنَّهُمْ لَا يَحْتَاجُونَ إِلَى التَّعَلُّمِ‌[٢] مِنَ النَّاسِ فَأَتَوْا بِيَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ قَاضِي الْقُضَاةِ[٣] لِيَسْأَلَهُ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَجَرَى بَيْنَهُمَا مُنَاظَرَاتٌ بُهِتَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ لَهَا.

و ذلك معروف لا يدفعه أحد[٤][٥].

فصل‌ و إن عيسى على نبينا و عليه السلام مكث حتى بلغ سبع سنين أو ثمان فجعل يخبرهم بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم.

و إن أئمة آل محمد صلوات الله عليه و عليهم كانوا يخبرون الناس بما في قلوبهم من الحاجات و الإرادات و بما كانوا يفعلونه في بيوتهم و ما يتعاطونه بظهر الغيب و بجميع أحوالهم الباطنة و تقدم ذكره‌[٦].

وَ إِنَّ عِيسَى ع بَعَثَ رَجُلًا إِلَى الرُّومِ فَكَانَ‌[٧] لَا يُدَاوِي أَحَداً[٨] إِلَّا بَرَأَ[٩] فَأَدْخَلَ عَلَيْهِ غُلَامٌ مُنْخَسِفُ الْحَدَقَةِ[١٠] لَمْ يَرَ شَيْئاً قَطُّ فَأَخَذَ بُنْدُقَتَيْنِ مِنْ طِينٍ فَجَعَلَهُمَا فِي عَيْنَيْهِ وَ دَعَا فَإِذَا هُوَ يُبْصِرُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَأَنْزَلَهُ مَلِكُ الرُّومِ بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ فَصَارَ

[١]« و كذلك كل واحد من» ه، ط.

[٢]« التعليم» ه.

[٣]« فأتوا بالقاضي يحيى بن أكثم» ه، ط.

[٤]« لا ينكره مخالف» خ ل.« لا يدفعه مخالف أيضا لثبوته» ه.

[٥] أورد الرواية مفصلة المفيد في الإرشاد: ٣٥٩، و الطبرسيّ في إعلام الورى: ٣٥١.

[٦] في أبواب معجزاتهم عليهم السلام.

[٧]« فبقى» ط.

[٨]« رجلا» ه، ط.

[٩]« أبراه» اثبات الهداة.

[١٠] انخسفت عينه: عميت. و الحدقة: سواد العين الأعظم.