٢١- وَ مِنْهَا: أَنَّهُ لَمَّا قَعَدَ أَبُو بَكْرٍ بِالْأَمْرِ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي حَنِيفَةَ لِيَأْخُذَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ فَقَالُوا لِخَالِدٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَبْعَثُ كُلَّ سَنَةٍ مَنْ يَأْخُذُ صَدَقَاتِ الْأَمْوَالِ‌[١] مِنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْ جُمْلَتِنَا وَ يُفَرِّقُهَا فِي فُقَرَائِنَا فَافْعَلْ أَنْتَ كَذَلِكَ.

فَانْصَرَفَ خَالِدٌ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ إِنَّهُمْ مَنَعُوا مِنَ الزَّكَاةِ فَأَعْطَاهُ‌[٢] عَسْكَراً فَرَجَعَ خَالِدٌ وَ أَتَى بَنِي حَنِيفَةَ وَ قَتَلَ رَئِيسَهُمْ وَ أَخَذَ زَوْجَتَهُ وَ وَطِئَهَا فِي الْحَالِ وَ سَبَى نِسْوَانَهُمْ وَ رَجَعَ بِهِنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ كَانَ ذَلِكَ الرَّئِيسُ صَدِيقاً لِعُمَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ اقْتُلْ خَالِداً بِهِ بَعْدَ أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ بِمَا فَعَلَ بِامْرَأَتِهِ.

فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ خَالِداً نَاصِرُنَا تَغَافَلْ وَ أَدْخِلِ السَّبَايَا فِي الْمَسْجِدِ وَ فِيهِنَّ خَوْلَةُ فَجَاءَتْ إِلَى قَبْرِ الرَّسُولِ ص وَ الْتَجَأَتْ بِهِ وَ بَكَتْ وَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَشْكُو إِلَيْكَ أَفْعَالَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ سَبَوْنَا مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ وَ نَحْنُ مُسْلِمُونَ‌

- و رواه ابن شاذان في الفضائل: ٨٦ عن الامام شيخ الإسلام أبى الحسن بن عليّ بن محمّد المهدى في حديث طويل نحوه، عنه البحار: ٢٢/ ٣٧٤ ح ١٣.

و للمصنف في حاشية نسخة «م» تعليقة قال فيها:

يحكى أن بعض الخلفاء حضر زيارة سلمان الفارسيّ و تذاكروا مجى‌ء عليّ عليه السلام من المدينة الى المدائن إليه و تغسيله إيّاه و رجوعه، و الصبح ما قرب.

فقال بعض من حضر: هذا من قول الغلاة. فقام بعض ندمائه و قال للخليفة: ان أجزتنى قلت شيئا. فأجازه، فقال:

أنكرت ليلة اذ سار الوصى بها		الى المدائن لما أن لها طلبا
و غسل الطهر سلمان و عاد الى‌		عراص يثرب و الاصباح ما قربا
و قلت ذلك من قول الغلاة و ما		ذنب الغلاة إذا لم يوردوا كذبا
فأنت في آصف تقبل فيه بلا		فى حيدر أنا غال ان ذا عجبا
ان كان أحمد خير المرسلين فذا		خير الوصيين و الا فالحديث هبا.

[١] «كل سنة رجلا يأخذ صدقاتنا» ه، البحار.

[٢] «فبعث معه» ه، البحار.