و قد نزل القرآن الكريم في سورة هل أتى بإيجاب ثواب الجنة لهما على عملهما[٢] مع ظاهر الطفولية فيهما و لم ينزل في مثلهما بذلك‌[٣] فعمهما قوله تعالى‌ إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً[٤] مع أبيهما و أمهما و تضمن نطقهما و ضميرهما الدالين على الآية الباهرة[٥] و الحجة العظمى على الخلق بهما كما تضمن عن نطق المسيح على نبينا و آله و عليه السلام في المهد.

[فصل في معجزات الإمام السجاد ع أخلاقيا]

فصل‌ و أما علي بن الحسين ع فإنه كان أفضل خلق الله تعالى بعد أبيه علما و عملا و كان اجتهاده و عبادته و زهده و سيرته مع الخلق كلها خارقة للعادة.

عَنِ الْبَاقِرِ ع‌ كَانَ أَبِي يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ وَ كَانَتِ الرِّيحُ تُمِيلُهُ بِمَنْزِلَةِ السُّنْبُلَةِ[٦] وَ قَدْ بَلَغَ مِنَ الْعِبَادَةِ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ وَ قَدِ اصْفَرَّ لَوْنُهُ مِنَ السَّهَرِ وَ رَمِضَتْ‌[٧] عَيْنَاهُ مِنَ الْبُكَاءِ وَ دَبِرَتْ‌[٨] جَبْهَتُهُ وَ انْخَرَمَ‌[٩] أَنْفُهُ مِنَ السُّجُودِ وَ وَرِمَتْ‌

[١]« بعد مباهلة» ط.

[٢]« علمها» ط.

[٣]« بذا» خ ل.

[٤] سورة الإنسان: ٩.

[٥]« القاهرة» ط.

[٦] أورده المفيد في الإرشاد: ٢٨٧، و الطبرسيّ في إعلام الورى: ٢٦٠ بالاسناد الى جابر الجعفى، عن أبي جعفر عليه السلام، عنهما البحار: ٤٦/ ٧٤ ح ٦٢، و العوالم:

١٨/ ١٢٧ ح ٢.

[٧] رمضت عينه: حميت حتّى كادت أن تحترق.

[٨] في نسخة من ط« دبفت»، و في أخرى« ديفت».

[٩] خرمه: شق وترة أنفه.