لها شرب و لقومه شرب فقد أخرج الله تعالى لصالح المؤمنين علي بن أبي طالب وصي محمد ص خمسين ناقة أو أربعين‌[١] ناقة مرة و مائة ناقة مرة أخرى من الجبل فقضى بها دين محمد ص و وعده.

و قد قال تعالى‌ وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌[٢] و هو علي بن أبي طالب ع على ما روى الرواة في تفاسيرهم.

و أنطق الله تعالى لمحمد ص البعير و الظبي و الذئب و الأسد و لأوصيائه ع على ما قدمنا معجزة لهم‌[٣] كما أنطقها للأنبياء قبله.

و إن بئر زمزم‌[٤] كان في صدر الإسلام بمكة يوما للمسلمين و يوما للكافرين فكان ص يستقي للمسلمين منها ما يكون ليومين في يومهم‌[٥] و كان للمشركين على ما كان عليه قبله يوم بيوم‌[٦].

و إن الله تعالى كما[٧] أعطى يعقوب ع الأسباط[٨] من سلالة صلبه و مريم‌

[١]« ثمانين» ه، ط. و في الاثبات بلفظ« خمسين نافة مرة، و ثمانين مرة و مائة ...».

[٢] سورة التحريم: ٤.

[٣] راجع باب معجزات كل وصى عليهم السلام في ذلك.

[٤] كذا في البحار. و في نسخ الأصل« رومة». و هو تصحيف، لان رومة أرض بالمدينة بين الجرف و رعانة، و فيها بئر رومة.

و زمزم: البئر المباركة المشهورة بالمسجد الحرام بمكّة، زادها اللّه شرفا ... انظر مراصد الاطلاع: ٢/ ٦٤٢ و ص ٦٧٠.

[٥]« يوم» البحار.

[٦]« عليه يوما فيوما» البحار.

[٧]« و ان» خ ل.

[٨] الاسباط في بنى يعقوب عليه السلام كالقبائل في ولد إسماعيل و هم اثنا عشر ولدا ليعقوب، و انما سموا هؤلاء بالاسباط، و هؤلاء بالقبائل، ليفصل بين ولد إسماعيل و ولد إسحاق، و قد بعث منهم عدة رسل كيوسف و داود و سليمان و عيسى.

و عن ابن الاعرابى: الاسباط: خاصّة الاولاد.( قاله الطريحى في مجمع البحرين/ سبط).