قَالَ فَخَطَر بِبَالِي أَنْ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مَنْ هُوَ أَحْسَنُ حَالًا مِنِّي بَعَثَ الْإِمَامُ بِمَرْكُوبِهِ إِلَيَّ وَ قَعَدَ إِلَيَّ ثُمَّ أَمَرَ لِي بِهَذَا الْإِكْرَامِ.

وَ كَانَ قَدِ اتَّكَأَ عَلَى يَدَيْهِ لِيَنْهَضَ‌[١] فَجَلَسَ وَ قَالَ يَا أَحْمَدُ لَا تَفْخَرْ عَلَى أَصْحَابِكَ بِذَلِكَ فَإِنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ مَرِضَ فَعَادَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ أَكْرَمَهُ وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَ جَعَلَ يُلَاطِفُهُ فَلَمَّا أَرَادَ النُّهُوضَ قَالَ يَا صَعْصَعَةُ لَا تَفْخَرْ عَلَى إِخْوَانِكَ بِمَا فَعَلْتُ فَإِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ جَمِيعَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ تَكْلِيفاً لِي‌[٢].

٦- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ‌[٣] الصَّيْرَفِيِّ قَالَ‌ دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ سِلَاحِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَغْفَلْتُهُ فَخَرَجْتُ فَدَخَلْتُ إِلَى مَنْزِلِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ فَإِذَا رَسُولٌ لِلرِّضَا ع أَتَى وَ كَانَ مَعَهُ رُقْعَةٌ فِيهَا بسم الله الرحمن الرحيم‌ أَنَا بِمَنْزِلَةِ أَبِي وَ وَارِثُهُ كُلَّ مَا كَانَ عِنْدَهُ وَ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ ص عِنْدِي‌[٤].

[١]« الامام قد هم بالنهوض» ط، ه بدل« قد اتكأ على يديه لينهض».

[٢] عنه البحار: ٤٩/ ٤٨ ح ٤٨.

و رواه الشيخ الصدوق في العيون: ٢/ ٢١٢ ح ١٩ بإسناده الى البزنطى، عنه البحار:

٤٩/ ٣٦ ح ١٨، و مدينة المعاجز: ٤٨٢ ح ٥١.

و روى نحوه في الهداية الكبرى: ٢٨٧ بإسناده الى محمّد بن مهران، عن عليّ بن أسباط عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر.

و رواه في قرب الإسناد: ١٦٧ عن ابن عيسى، عن البزنطى، عنه البحار: ٤٩/ ٢٦٩ ح ١٠.

و أورده ابن شهرآشوب في المناقب: ٣/ ٤٤٨ عن أحمد البزنطى.

و في الصراط المستقيم: ٢/ ١٩٨ ح ١٩ مرسلا مختصرا.

[٣]« الفضل» م. و هو تصحيف. راجع معجم رجال الحديث: ١٧/ ١٦١ و ص ١٦٥.

[٤] عنه البحار: ٤٩/ ٤٧ ح ٤٣، و عن بصائر الدرجات: ٢٥٢ ح ٥ حيث رواه عن الهيثم النهدى، عن الصيرفى، عنه اثبات الهداة: ٦/ ١٢١ ح ١٢٤، و مدينة المعاجز: ٤٤١ ح ٥٦.

و رواه في دلائل الإمامة: ١٩١ عن الهيثم النهدى، عنه مدينة المعاجز: ٤٧٩ ح ٣٧.

و أورده مختصرا في الصراط المستقيم: ٢/ ١٩٨ ح ٢١.