مَا قَالَ أَبُو كَهْمَسٍ‌[١] كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ نَازِلًا فِي دَارٍ كَانَ فِيهَا وَصِيفَةٌ كَانَتْ تُعْجِبُنِي فَانْصَرَفْتُ لَيْلَةً مُمْسِياً فَاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ فَفَتَحَتْ لِي فَمَدَدْتُ يَدِي فَقَبَضْتُ عَلَى يَدِهَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِمَّا صَنَعْتَ الْبَارِحَةَ[٢].

٣٣- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ مِهْزَمٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: كُنَّا نُزُولًا بِالْمَدِينَةِ وَ كَانَتْ جَارِيَةٌ لِصَاحِبِ الدَّارِ تُعْجِبُنِي وَ إِنِّي أَتَيْتُ الْبَابَ فَاسْتَفْتَحْتُ فَفَتَحَتِ الْجَارِيَةُ فَغَمَزْتُ ثَدْيَهَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَيْنَ أَقْصَى أَثَرِكَ قُلْتُ مَا بَرِحْتُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ أَمْرَنَا هَذَا لَا يُنَالُ إِلَّا بِالْوَرَعِ‌[٣].

[١]« كهمش» بالشين المعجمة، و الصحيح بالسين المهملة كما في توضيح الاشتباه: ٣١٤، و معجم رجال الحديث: ٢٢/ ٢٨، و جامع الرواة: ٢/ ٤١٢.

[٢] عنه الوسائل: ١٤/ ١٤٢ ح ٢، و عن بصائر الدرجات: ٢٤٣ ح ١ بإسناده عن أبي كهمس و رواه في دلائل الإمامة: ١١٥ بإسناده عن أبي كهمس، عنه مدينة المعاجز: ٣٧٤ ح ٤٦، و عن البصائر.

و أورده في ثاقب المناقب: ٣٥٦( مخطوط) عن أبي كهمس.

و أخرجه في عيون المعجزات: ٨٦، و البحار: ٤٧/ ٧١ ح ٢٨، و اثبات الهداة: ٥/ ٣٨١ ح ٨٦، و مستدرك الوسائل: ١٤/ ٢٧٢ ب ٨٢ ح ١ عن البصائر.

[٣] عنه الوسائل: ١٤/ ١٤٢ ح ٣، و عن بصائر الدرجات: ٢٤٣ ح ٢ بإسناده عن مهزم.

و رواه في دلائل الإمامة: ١١٦ بإسناده عن مهزم.

و أورده في مناقب ابن شهرآشوب: ٣/ ٣٥٣ عن مهزم، و ثاقب المناقب: ٣٥٥ عن إبراهيم بن أبي البلاد.

و أخرجه في إعلام الورى: ٢٧٥ عن كتاب نوادر الحكمة، عنه البحار: ٤٧/ ٧١ ح ٢٩ و ٣٠ و ٣١، و عن البصائر و المناقب.

و في اثبات الهداة: ٥/ ٣٨١ ح ٨٧، و مستدرك الوسائل: ١٤/ ٢٧٢ ب ٨٢ ح ٢ عن البصائر و إعلام الورى.

و في مدينة المعاجز: ٣٧٥ ح ٤٧ عن البصائر و دلائل الإمامة و نوادر الحكمة.