فَحَمَلْتُ الْكِتَابَ فِي كُمِّي وَ صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ أَنَا مُتَفَكِّرٌ فِي طَلَبِ الْإِذْنِ عَلَيْهِ إِذَا أَنَا بِغُلَامٍ خَرَجَ مِنَ الدَّارِ[١] يُنَادِي أَيُّكُمُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَشَّاءُ فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ هَذَا الْكِتَابُ أَمَرَنِي الرِّضَا ع بِدَفْعِهِ إِلَيْكَ.

فَأَخَذْتُهُ فَإِذَا وَ اللَّهِ جَوَابُ مَسْأَلَةٍ مَسْأَلَةٍ فَتَرَكْتُ الْوَقْفَ وَ قَطَعْتُ عَلَيْهِ‌[٢]..

٨٨- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ‌[٣] قَالَ‌ دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع بِخُرَاسَانَ وَ قُلْتُ‌[٤] فِي نَفْسِي أَسْأَلُهُ عَنْ هَذِهِ الدَّرَاهِمِ‌[٥] الْمَضْرُوبَةِ بِاسْمِهِ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ لِغُلَامِهِ إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ يَشْتَهِي مِنْ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ الَّتِي عَلَيْهَا اسْمِي فَهَلُمَّ بِثَلَاثِينَ دِرْهَماً مِنْهَا فَجَاءَ بِهَا الْغُلَامُ فَأَخَذْتُهَا.

[١]« الدهليز» ه، ط.

[٢] روى مثله الصدوق في عيون أخبار الرضا: ٢/ ١٣١ ح ١ بإسناده عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن صالح بن أبي حماد، عن الوشاء مفصلا، عنه اثبات الهداة: ٦/ ٩٠ ح ٩٢، و البحار: ٤٩/ ٤٤ ح ٣٧.

و الطبرسيّ في إعلام الورى: ٣٢ بإسناده عن الحاكم الموفق النوقانى، عن الحسن بن أحمد السمرقندى، عن محمّد بن على الصفار، عن أبي سعيد الزاهد، عن عبد العزيز ابن عبد ربّه الشيرازى، عن عمر بن محمّد بن عراك، عن عليّ بن محمّد الشيروانى، عن الوشاء نحوه.

و أورد مثله في دلائل الإمامة: ١٩٤ عن الوشاء مرسلا، و في مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٤٥٣ عن الحسن بن محمّد السمرقندى بالاسناد عن الحسن بن عليّ الوشاء الكوفيّ و في ثاقب المناقب: ٤٢٠( مخطوط)، و عيون المعجزات: ١٠٨ مرسلا عن الوشاء.

و أخرجه في مدينة المعاجز: ٤٩٠ ح ٩٢ عن دلائل الإمامة، إعلام الورى، المناقب، عيون المعجزات، و ثاقب المناقب بألفاظه المختلفة.

[٣]« زياد بن الصامت» ه، ط، و اثبات الهداة.

[٤]« و أردت ما قلت» م، ط.

[٥]« الدنانير» ه، ط، اثبات، و البحار.