عَلَى وَجْهِهَا وَ نَحْرِهَا ثُمَّ فَتَحَ السَّلَّةَ فَإِذَا فِيهَا كَعْكٌ وَ مَوْزٌ وَ زَبِيبٌ فَقَالَ هَذَا هَدِيَّةُ جَبْرَئِيلَ ثُمَّ أَفْلَتَ مِنْ يَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ فَأَعْطَى عَلِيّاً نِصْفاً وَ أَعْطَى فَاطِمَةَ نِصْفاً وَ قَالَ هَذِهِ هَدِيَّةٌ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَيْكُمَا[١].

١١- وَ مِنْهَا:

أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ‌ بِشَارَةٌ أَتَتْنِي مِنْ رَبِّي لِأَخِي وَ ابْنِ عَمِّي وَ ابْنَتِي‌[٢] بِأَنَّ اللَّهَ زَوَّجَ عَلِيّاً بِفَاطِمَةَ وَ أَمَرَ رِضْوَانَ خَازِنَ الْجَنَّةِ فَهَزَّ شَجَرَةَ طُوبَى فَحَمَلَتْ رِقَاعاً بِعَدَدِ مُحِبِّي أَهْلِ بَيْتِي وَ أَنْشَأَ مَلَائِكَةً مِنْ تَحْتِهَا مِنْ نُورٍ وَ دَفَعَ إِلَى كُلِّ مَلَكٍ خَطّاً فَإِذَا اسْتَقَرَّتِ الْقِيَامَةُ بِأَهْلِهَا فَلَا تَلْقَى تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ مُحِبّاً لَنَا إِلَّا دَفَعَتْ إِلَيْهِ صَكّاً فِيهِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ[٣].

١٢- وَ مِنْهَا:

أَنَّ سَلْمَانَ قَالَ‌ إِنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ‌

[١] عنه البحار: ٤٣/ ١٠٦ ح ٢١، و عوالم العلوم: ١١/ ١٩٦ ح ٣٨.

و روى نحوه الطبريّ في دلائل الإمامة: ٢٠ بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السلام، عنه مدينة المعاجز: ١٤٧.

و أخرجه في مستدرك الوسائل: ١٤/ ١٩٩ ح ٥ عن مدينة المعاجز.

[٢]« يا فاطمة لدى بشارة، ابنتى من ربى لاخى و ابن عمى» ه.

[٣] عنه البحار: ٤٣/ ١٢٣ ذ ح ٣١، و عوالم العلوم: ١١/ ١٦٢ ح ١٢ و ١٣، و عن كشف الغمّة: ١/ ٣٥٢، و مناقب ابن شهرآشوب: ٣/ ١٢٣.

و رواه ابن شاذان في مائة منقبة: ١٦٦ ح ٩٢ بإسناده عن بلال بن حمامة، عنه البحار:

٢٧/ ١١٧ ح ٩٦، و غاية المرام: ٥٨٦ ح ٨٥.

و أورده في المختصر: ١٣٨ عن بلال بن حمامة.

و أخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٣/ ١٢٣ عن تاريخ بغداد: ٤/ ٢١٠ ح ١٨٩٧.

و في كشف الغمّة: ١/ ٩٢ عن كتاب الآل.

و رواه الخوارزمي في المناقب: ٢٤٦ بإسناده عن بلال بن حمامة، عنه كشف الغمّة: ١/ ٣٥٢ و الامر تسرى في أرجح المطالب: ٢٥٤، و باكثير الحضرمى في وسيلة المآل: ٨٥ و ابن حجر العسقلانى في الصواعق المحرقة: ١٠٣، و السهالوى في وسيلة النجاة:

٢٣٠، و ينابيع المودة: ١٧٧ و ٢٦٣ و عن سنان الاوسى.-.- و الخوارزمي أيضا في مقتل الحسين: ٦٠.

و أورده الحضرمى في رشفة الصادى: ٢٣، و الهمدانيّ الحسيني في مودة القربى: ١٢٠ عن بلال بن حمامة.

و أخرجه ابن حجر العسقلانى في لسان الميزان: ٦/ ١٢٥ من طريق موسى بن على القرشيّ و في الإصابة: ٢/ ٨١ من طريق أبى موسى بإسناده عن سنان بن شفعلة الاوسى. و ابن الأثير في أسد الغابة: ١/ ٢٠٦ من طريق أبى موسى بإسناده عن بلال.

و أخرجه عن معظم المصادر المذكورة في إحقاق الحقّ: ٤/ ٣٩٠ و ج ٦/ ٦١٧ و ج ١٠/ ٣٨٨، و ج ١٧/ ٨٨، و فضائل الخمسة: ٢/ ١٤٧.