فَخَرَجَ النَّبِيُّ ص مَعَهُ إِلَى شَفِيرِ الْوَادِي‌[٢] فَدَعَا ابْنَتَهُ فَقَالَتْ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهَا تُرِيدِينَ‌[٣] أَنْ تَرْجِعِي إِلَى أَبَوَيْكِ فَهُمَا الْآنَ قَدْ أَسْلَمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا عِنْدَ رَبِّي لَا أَخْتَارُ أَبِي وَ أُمِّي عَلَى اللَّهِ تَعَالَى‌[٤][٥].

وَ كَانَ عِيسَى ع يُبَشِّرُ النَّاسَ بِمُحَمَّدٍ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ ع فَقَالَ نَبِيُّنَا ص أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى عِيسَى جِدَّ[٦] فِي أَمْرِي وَ لَا تَتْرُكْ‌[٧] إِنِّي خَلَقْتُكَ مِنْ غَيْرِ فَحْلٍ آيَةً لِلْعَالَمِينَ أَخْبِرْهُمْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِيَ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَكَةٍ[٨] هِيَ مَعَ أُمِّكَ فِي الْجَنَّةِ طُوبَى لِمَنْ سَمِعَ كَلَامَهُ وَ أَدْرَكَ زَمَانَهُ وَ شَهِدَ[٩] أَيَّامَهُ‌[١٠].

[فصل في مشابهة معجزات النبي و الأئمة ع من سبقهم من الأنبياء خالد بن سنان العبسي‌]

فصل‌

وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ‌ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص جَالِساً إِذَا بِامْرَأَةٍ تَمْشِي حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ‌[١١] فَقَالَ ص لَهَا مَرْحَباً وَ أَهْلًا بِابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ إِنَّهُ أَخِي خَالِدُ

[١] زاد في نسخة من ط« و أنا تائب ممّا فعلته بالجاهلية».

[٢] أي ناحيته من أعلاه.

[٣]« ان أردتى» ط.

[٤]« ربى» ه، و الايقاظ.

[٥] عنه الايقاظ من الهجعة: ٢٠٤ ح ٢٢.

[٦]« جل» م.

[٧] في رواية الصدوق بلفظ:« جد في أمرك و لا تهزل».

[٨] أي الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات اللّه عليها و سلامه.

[٩]« شاهد» م، ط.

[١٠] رواه الصدوق في أماليه: ١٦٣ بإسناده الى عبد اللّه بن سليمان قال: قرأت في الإنجيل و ذكر مثله مفصلا، عنه الجواهر السنية: ١١٢، و البحار: ١٤/ ٢٨٤ ح ٦.

[١١]« اذ أتت امرأة» ه، ط.