يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى أَرْشُ‌[١] الْخَدْشِ وَ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ[٢] وَ قَالَ أَلْوَاحُ مُوسَى عِنْدَنَا وَ عَصَا مُوسَى‌[٣] عِنْدَنَا وَ نَحْنُ وَرَثَةُ النَّبِيِّينَ‌[٤] حَدِيثِي حَدِيثُ أَبِي وَ حَدِيثُ أَبِي حَدِيثُ جَدِّي وَ حَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ وَ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌[٥]..

[فصل في معجزات الإمام الكاظم ع أخلاقيا]

فصل‌ و أما موسى بن جعفر ع فقد كان خلال‌[٦] الفضل و الكمال فيه مجتمعة خارقة للعادة.

[١] الارش: الدية.

[٢] أورده في المفيد في الإرشاد: ٣٠٧، و الطبرسيّ في الاحتجاج: ٢/ ١٣٤ مرسلا عن الصادق عليه السلام، عنهما البحار: ٢٦/ ١٨ ح ١.

و رواه في الكافي: ١/ ٢٦٤ ح ٣ بإسناده الى المفضل بن عمر، عن أبي الحسن عليه السلام عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله.

و الاخبار في هذا المعنى كثيرة فروى في بصائر الدرجات: ١٥٠- ١٦١ باب أنهم عليهم السلام اعطوا الجفر و الجامعة ... بأسانيد شتّى و ألفاظ مختلفة، فراجع.

[٣]« و عصاه» ط.

[٤] رواه في بصائر الدرجات: ١٨٣ ح ٣٢ بإسناده الى الثمالى، عنه البحار: ٢٦/ ٢١٨ ح ٣٦.

و في الكافي: ١/ ٢٣١ ح ٢ بإسناده الى الثمالى.

و أورده المفيد في الإرشاد: ٣٠٨ مرسلا عن الثمالى.

[٥] رواه في الكافي: ١/ ٥٣ ح ١٤ بإسناده الى هشام بن سالم و حماد بن عثمان و غيرهما مثله عنه الوسائل: ١٨/ ٥٨ ح ٢٦.

و أورده في منية المريد: ٢٣٣ بالاسناد الى هشام و حماد و غيرهما مثله، عن البحار:

٢/ ١٧٨ ح ٢٨.

[٦] الخلة- بالخاء المفتوحة-: الخصلة. جمعها خلال.