٢٢- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ‌[٢] أَبَانٍ عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع قَالَ‌ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي وَ هُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ فَنَفَرَتْ فَإِذَا رَجُلٌ فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ وَ رَجُلٌ يَتْبَعُهُ فَقَالَ لِأَبِي يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ اسْقِنِي فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي خَلْفَهُ كَأَنَّهُ مُوَكَّلٌ بِهِ لَا تَسْقِهِ لَا سَقَاهُ اللَّهُ فَإِذَا هُوَ مُعَاوِيَةُ[٣].

و روى القصيدة في أمالي المفيد: ٧ ضمن ح ٣، و أمالي الطوسيّ: ٢/ ٢٤٠ بأسانيدهما الى الأصبغ بن نباتة، عنهما البحار: ٦/ ١٨٠ ذ ح ٧.

و في بشارة المصطفى: ٥ بإسناده الى الأصبغ بن نباتة.

و أخرجها في مدينة المعاجز: ١٨٥ عن أمالي الطوسيّ.

و القصيدة هي كما أوردها في أعيان الشيعة: ٣/ ٤٢٦:

قول على لحارث عجب‌		كم ثمّ اعجوبة له جملا
يا حار همدان من يمت يرنى‌		من مؤمن أو منافق قبلا
يعرفنى طرفه و أعرفه‌		بعينه و اسمه و ما فعلا
و أنت عند الصراط تعرفنى‌		فلا تخف عثرة و لا زللا
أسقيك من بارد على ظمأ		تخاله في الحلاوة العسلا
أقول للنار حين توقف للعر		ض على جسرها ذرى الرجلا
ذريه لا تقربيه ان له‌		حبلا بحبل الوصى متصلا
هذا لنا شيعة و شيعتنا		أعطانى اللّه فيهم الاملا.

[١] الأحاديث الثلاثة الأولى في هذا الفصل متشابهة في مضمونها.

[٢] «بن» م، تصحيف، صوابه من البصائر و معجم رجال الحديث: ٣/ ٣٢٧.

[٣] عنه مختصر البصائر: ١١١، و الايقاظ من الهجعة: ٢٠٣ ح ١٩.

و رواه في بصائر الدرجات: ٢٨٤ ح ١ بهذا الاسناد، و في ص ٢٨٥ ح ٤ بإسناده الى-.