إِسْمَاعِيلُ‌[١] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‌ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا تُوُفِّيَ أَنْ أَسْتَقِيَ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ بِئْرِ غَرْسٍ‌[٢] فَأُغَسِّلَهُ بِهَا فَإِذَا غَسَّلْتُهُ وَ فَرَغْتُ مِنْ غُسْلِهِ أَخْرَجْتُ مَنْ فِي الْبَيْتِ فَإِذَا أَخْرَجْتُهُمْ قَالَ فَضَعْ فَاكَ عَلَى فِيَّ ثُمَّ سَلْنِي أُخْبِرْكَ عَمَّا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ السَّاعَةِ[٣] مِنْ أَمْرِ الْفِتَنِ قَالَ عَلِيٌّ ع فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنْبَأَنِي بِمَا يَكُونُ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَ مَا مِنْ فِتْنَةٍ[٤] تَكُونُ إِلَّا وَ أَنَا أَعْرِفُ أَهْلَ ضَلَالَتِهَا مِنْ أَهْلِ حَقِّهَا[٥].

[١]« الحسين بن عليّ بن زيد بن إسماعيل» ه،« الحسن بن الحسن بن عليّ بن زيد، عن إسماعيل» البحار.

و الحسين هو ابن زيد بن عليّ بن الحسين عليه السلام أبو عبد اللّه يلقب ذا الدمعة كان أبو عبد اللّه عليه السلام تبناه و رباه و زوجه بنت الارقط.

تجد ترجمته في رجال النجاشيّ: ٥٢ رقم ١١٥، و مجمع الرجال: ٢/ ١٧٥، و معجم رجال الحديث: ٥/ ٢٤٤ و غيرها.

و إسماعيل هو ابن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، تابعي سمع أباه، روى عن السجّاد و الباقر و الصادق عليهم السلام. راجع مجمع الرجال: ١/ ٢١٤، و معجم رجال الحديث: ٣/ ١٤٧.

[٢] قال الحموى في معجم البلدان: ٤/ ١٩٣: بئر غرس بالمدينة جاء ذكرها في غير حديث و هي بقباء، و كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يستطيب ماءها و يبارك فيه، و قال لعلى عليه السلام حين حضرته الوفاة: إذا أنامت فغسلنى من ماء بئر غرس بسبع قرب.

و قد ورد عنه صلّى اللّه عليه و آله أنّه بصق فيها و قال: ان فيها عينا من عيون الجنة.

[٣]« القيامة» ه.

[٤]« فئة» م.

[٥] عنه البحار: ٢٢/ ٥١٧ ح ٢٥، و الايقاظ من الهجعة: ٢١٠ ح ٣، و مستدرك الوسائل:

٢/ ١٨٩ ح ٣.

و في مناقب آل أبي طالب: ١/ ٣١٦ عن أبان بن تغلب و الحسين بن معاوية و سليمان الجعفرى و إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر، عنه البحار: ٤٠/ ١٥٢ ضمن ح ٥٤.

و في الطرف: ٤٢ بإسناده الى أبي عبد اللّه عليه السلام نحوه، عنه مستدرك الوسائل:

٢/ ١٩١ ح ٨.-.- و أورده في اثبات الوصية: ١٢٢ مرسلا نحوه.

و رواه الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال: ١/ ٢٥١ بإسناده الى عبد اللّه بن جعفر.

و أورده النويرى في نهاية الارب: ١٨/ ٣٩٠ عن عبد اللّه بن جعفر الزهرى، عن عبد الواحد ابن أبي عون. و في معجم البلدان: ٤/ ١٩٣ مرسلا.

و أخرجه السيّد نور الدين على في وفاء الوفاء: ٢/ ١٤٥ من طريق يحيى بإسناده الى عليّ عليه السلام.

و السيوطي في الخصائص: ٢/ ٢٧٦ من طريق ابن سعد بإسناده الى عبد اللّه بن الحارث و في كنز العمّال: ٧/ ٢٤٣ ح ١٨٧٧١ عن الطبقات الكبرى لابن سعد: ٢/ ٢٤٣ بإسناده الى عمر بن الخطّاب، و في ص ٢٤٩ ح ١٨٧٨١ عن الشيخ في الوصايا و ابن النجار بالاسناد الى عليّ عليه السلام.

و أخرجه في إحقاق الحقّ: ٧/ ٣٤- ٣٥ عن بعض المصادر أعلاه.