الشَّيْخِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ[١] بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بِشْرٍ[٢] عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنِ الْبَاقِرِ ع قَالَ‌ لَقَدْ سَأَلَ مُوسَى ع الْعَالِمَ مَسْأَلَةً لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَوَابُهَا[٣] [وَ لَقَدْ سَأَلَ الْعَالِمُ مُوسَى مَسْأَلَةً لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَوَابُهَا][٤] وَ لَوْ كُنْتُ شَاهِدَهُمَا لَأَخْبَرْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا[٥] بِجَوَابِهِ وَ لَسَأَلْتُهُمَا مَسْأَلَةً لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمَا فِيهَا جَوَابٌ‌[٦].

٨- قَالَ سَعْدٌ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى‌[٧] بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو[٨] عَنْ‌

[١]« جعفر بن محمّد» م. و في ه« عن محمّد بن عليّ بن الحسين، عن سعد» و كلاهما خطأ.

و هو شيخنا الصدوق رضوان اللّه عليه.

[٢]« أحمد بن أبي بشر» ه، و البصائر،« أحمد بن بشير» البحار و نسخة من البصائر.

و لعله أحمد بن أبي بشر السراج الكوفيّ المعدود في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام راجع معجم رجال الحديث: ٢/ ٢٢ و ص ٢٣ و ص ٥٢- ٥٤.

[٣]« جواب» م و المختصر.

[٤] من البصائر.

[٥]« لاخبرتهما» ه، م بدل« لاخبرت كل واحد منهما».

[٦] عنه مختصر البصائر: ١٠٨.

و عنه البحار: ٢٦/ ١٩٥ ح ٤، و عن بصائر الدرجات: ٢٢٩ ح ١ بإسناده الى كثير بن أبى عمران.

و أخرجه في المحتضر: ١٥٩ عن كتاب الحسن بن كبش رفعه الى كثير بن أبي عمران، عن الباقر عليه السلام، عنه البحار: ٢٦/ ٢٠٠ ح ١٣.

[٧]« يحيى» ه، و هو خطأ، صوابه ما في المتن.

تجد ترجمته في رجال النجاشيّ: ٣٣٣، و مجمع الرجال: ٦/ ١٦، و معجم رجال الحديث:

١٧/ ١٢٣ و غيرها.

[٨]« معمر بن عمرو» م،« معمر» ه.

و ما في المتن من البصائر حيث روى هذا الحديث بثلاثة طرق جميعها بالاسناد الى-.- محمّد بن عمرو، و صرّح في أحدها أنّه الزيات.

و هو محمّد بن عمرو بن سعيد الزيات المدائنى، ثقة، عين.

راجع في ترجمته رجال النجاشيّ: ٣٦٩، و مجمع الرجال: ٦/ ١٤، و معجم رجال الحديث: ١٧/ ٨٦ و غيرها.