[١] قال المجلسيّ ره: قوله عليه السلام« لم يبلغ الفتح» أي لم يبلغ ما يتمناه من فتوح الدنيا و التمتع بها، و ظاهر هذا الجواب ذمه، و يحتمل أن يكون المعنى أنّه عليه السلام خيرهم في ذلك، فلا اثم على من تخلف، انتهى. و في بعض المصادر« لم يدرك الفتح».

[٢] عنه البحار: ٤٢/ ٢٣٤ ح ٤٣ صدره.

و روى صدره في نوادر عليّ بن أسباط: ١٢٤ عن بعض أصحابه مثله، و في بصائر الدرجات: ٤٨٠ ح ١ بإسناده عن أحمد بن فضال، عن عليّ بن أسباط يرفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام مثله، عنه البحار المذكور ص ١٩٧ ح ١٥.

و في مختصر بصائر الدرجات: ٦ بالاسناد عن ابن فضال و محمّد بن الحسين، عن على ابن أسباط، عن بعض رجاله رفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام مثله.

و روى ذيله في بصائر الدرجات: ٤٨١ ح ٥ بإسناده عن أيوب بن نوح، عن صفوان ابن يحيى، عن مروان بن إسماعيل، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله.

و في كامل الزيارات: ٧٥ ح ١٥ بإسناده عن أبيه و جماعة مشايخه، عن سعد بن عبد اللّه عن عليّ بن إسماعيل بن عيسى و محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عمرو بن سعيد الزيات، عن عبد اللّه بن بكير، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام مثله.

و أورده في مختصر بصائر الدرجات: ٦ بالاسناد عن أيوب بن نوح، عن محمّد بن إسماعيل عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله.

و في دلائل الإمامة: ٧٧ بالاسناد الى أبى جعفر عليه السلام.

و في مناقب آل أبي طالب: ٢٣٠ مرسلا عن أبي حمزة بن عمران، و في كتاب الملهوف على قتلى الطفوف: ٢٧.

و أخرجه في اثبات الهداة: ٥/ ١٨٦ ح ١٨ عن البصائر و كامل الزيارات و الملهوف و كتاب الرسائل للكليني، و سعد بن عبد اللّه في بصائر الدرجات، و في البحار: ٤٢/ ٨١ ح ١٢ عن البصائر و المناقب، و ج ٤٥/ ٨٤ ح ١٣ عن البصائر.

و في مدينة المعاجز: ٢٣٩ ح ٢٣ عن دلائل الإمامة.