كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‌[١] وَ إِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً حَقّاً لَيَبْعَثَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِيَةَ نَفَرٍ مِنْ عَسْكَرِي هَذَا يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ أَصْحَابِي لَحِقُوا بِنَا آنِفاً إِمَامُهُمْ ضَبٌّ اصْطَادُوا فِي طَرِيقِهِمْ وَ بَايَعُوهُ وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ لَفَعَلْتُ.

قَالَ فَرَأَيْنَا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ يَنْتَفِضُ مِثْلَ السَّعَفَةِ جُبْناً[٢] وَ نِفَاقاً[٣].

٦٥- وَ مِنْهَا:

مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: بَيْنَا عَلِيٌّ ع فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ تَسْتَعْدِي إِلَيْهِ عَلَى زَوْجِهَا فَقَضَى لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا فَقَالَتْ وَ اللَّهِ مَا حَكَمْتَ بِالْعَدْلِ فَقَالَ كَذَبْتِ يَا جَرِيَّةُ يَا بَذِيَّةُ يَا سَلْفَعُ وَ هِيَ الَّتِي لَا تَحْبَلُ مِنْ حَيْثُ تَحْبَلُ النِّسَاءُ وَ لَا تَحِيضُ مِنْ حَيْثُ تَحِيضُ النِّسَاءُ فَوَلَّتِ الْمَرْأَةُ تُوَلْوِلُ وَ تَقُولُ يَا وَيْلَهَا وَا عَوْلَهَا لَقَدْ هَتَكْتَ مِنِّي مَا كَانَ مَسْتُوراً فَقَالَ لَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ اسْتَقْبَلْتِي عَلِيّاً بِكَلَامٍ سَرَرْتِينِي فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَكِ بِكَلِمَةٍ فَوَلَّيْتِ هَارِبَةً عَنْهُ‌

[١] سورة الإسراء: ٧١.

[٢]« خبثا» ه.

[٣] عنه البحار: ٤١/ ٢٨٦ ح ٧ و ٨، و عن الخصال: ٢/ ٦٤٤ ح ٢٦، و بصائر الدرجات:

٣٠٦ ح ١٥ باسنادهما عن الأصبغ بن نباتة، و مناقب ابن شهرآشوب: ٢/ ٩٧ نقلا عن إسحاق بن حسان.

و عنه مدينة المعاجز: ١٢٤ ح ٣٤٠، و عن الاختصاص: ٢٧٧ بإسناده عن الأصبغ بن نباتة.

و رواه في الهداية الكبرى: ٤٢ بإسناده عن أبي حمزة الثمالى، عنه مدينة المعاجز:

١٩٣ ح ٥٣٣.

و أورده في إرشاد القلوب: ٢٧٥ عن أبي حمزة الثمالى عن أبي جعفر عليه السلام.

و في المحتضر: ١١٩ مرسلا( قطعة).

و أخرجه في البحار: ٨/ ٦١٥( الطبعة الحجرية) عن الاختصاص و المهذب و غيره.

و في البحار: ٤٠/ ١٢٧ ح ١ عن الخصال.

و في اثبات الهداة: ٤/ ٤٨٢ ح ٧٨ عن الخصال و البصائر.