مَا قَالَ خَالِدُ بْنُ نَجِيحٍ‌ قُلْتُ لِمُوسَى ع إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدْ قَدِمُوا مِنَ الْكُوفَةِ فَذَكَرُوا أَنَّ الْمُفَضَّلَ شَدِيدُ الْوَجَعِ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ.

قَالَ قَدِ اسْتَرَاحَ وَ كَانَ هَذَا الْكَلَامُ بَعْدَ[٣] مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‌[٤].

١٤- وَ مِنْهَا:

مَا قَالَ خَالِدُ بْنُ نَجِيحٍ‌ قَالَ لِي مُوسَى ع افْرُغْ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَنْ كَانَ مَعَكَ لَهُ عَمَلٌ حَتَّى يَجِيئَكَ كِتَابِي وَ ابْعَثْ مَا عِنْدَكَ إِلَيَّ وَ لَا تَقْبَلْ مِنْ أَحَدٍ شَيْئاً.

وَ خَرَجَ ع إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَبِثَ خَالِدٌ بَعْدَهُ بِمَكَّةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُمَّ مَاتَ‌[٥].

[١] بطن مر- بفتح الميم و تشديد الراء-: من نواحي مكّة، عنده يجتمع وادى النخلتين فيصيران واديا واحدا( معجم البلدان: ١/ ٤٤٩).

[٢] رواه الصفار في بصائر الدرجات: ٢٦٥ ح ١٦ عن أحمد بن الحسين، عن الحسن بن برة عن عثمان بن عيسى، عنه اثبات الهداة: ٥/ ٥٢٤ ح ٤٥، و البحار: ٤٨/ ٥٥ ح ٦١،

و عنه مدينة المعاجز: ٤٣٩ ح ٣٩، و عن دلائل الإمامة: ١٧١ عن أحمد بن الحسن ...

و روى الصفار في بصائر الدرجات: ٢٦٤ ح ١١ عن جعفر بن إسحاق، عن عثمان بن عيسى، عن خالد مثله، عنه اثبات الهداة: ٥/ ٥٧٢ ح ٥٤، و البحار: ٤٨/ ٥٤ ح ٥٤.

و أورده في ثاقب المناقب: ٣٧٤( مخطوط) عن خالد بن نجيح.

[٣]« قبل» م، ه.

[٤] عنه البحار: ٤٨/ ٧٢ ح ٩٨، و عوالم العلوم: ٢١/ ٨٦ ح ١٨ و رواه الصفار في بصائر الدرجات: ٢٦٤ ح ١٠ عن جعفر بن إسحاق، عن عثمان بن على، عن خالد بن نجيح، عنه البحار: ٤٧/ ٧٧ ح ٥١، و الطوسيّ في اختيار معرفة الرجال: ٣٢٩ ح ٥٩٧ عن نصر بن الصباح، عن إسحاق بن محمّد البصرى عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن عيسى بن سليمان، عنهما اثبات الهداة: ٥/ ٥٢٧ ح ٥٣ و ص ٥٦١ ح ١١٠.

و أورده في ثاقب المناقب: ٣٧٤( مخطوط) عن خالد بن نجيح، عنه مدينة المعاجز:

٤٦٦ ح ١١٦.

[٥] رواه الصفار في بصائر الدرجات: ٢٦٥ ح ٢ عن جعفر بن إسحاق، عن سعد، عن عثمان-.- بن عيسى عن خالد بن نجيح، عنه اثبات الهداة: ٥/ ٥٢٨ ح ٥٥، و البحار: ٤٨/ ٥٤ ح ٥٥، و عوالم العلوم: ٢١/ ١٠٤ ح ١٣.

و أورده في ثاقب المناقب: ٣٧٤( مخطوط) عن خالد بن نجيح مثله، عنه مدينة المعاجز:

٤٦٦ ح ١١٥.