مَا قَالَ الْكُلَيْنِيُّ هَذَا حَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ وَ هُوَ بِوَاسِطٍ غُلَاماً وَ أَمَرَ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ وَ قَبَضَ ثَمَنَهُ فَلَمَّا عَيَّرَ الدَّنَانِيرَ نَقَصَتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ قِيرَاطاً وَ حَبَّةً فَوَزَنَ مِنْ عِنْدِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ قِيرَاطاً وَ حَبَّةً وَ أَنْفَذَ الْمَالَ فَرَدَّ عَلَيْهِ دِينَاراً وَزَنُهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ قِيرَاطاً وَ حَبَّةٌ[٢].

٢١- وَ مِنْهَا:

مَا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ وُلِدَ لِي مَوْلُودٌ كَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِي تَطْهِيرِهِ‌[٣] يَوْمَ السَّابِعِ فَوَرَدَ لَا فَمَاتَ الْوَلَدُ يَوْمَ السَّابِعِ.

ثُمَّ قَالَ كَتَبْتُ بِمَوْتِهِ فَكَتَبَ‌[٤] سَيُخْلَفُ عَلَيْكَ غَيْرُهُ فَسَمِّهِ أَحْمَدَ وَ مَنْ بَعْدَهُ جَعْفَراً فَجَاءَ كَمَا قَالَ.

وَ كَتَبْتُ فِي مَعْنَيَيْنِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ فِي مَعْنًى ثَالِثٍ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَعَلَّهُ يَكْرَهُ ذَلِكَ.

[١] عنه اثبات الهداة: ٧/ ٢٧٤ ح ٧ و عن الكافي: ١/ ٥١٩ ح ٨.

و رواه في الإمامة و التبصرة: ١٤٠ ح ١٦٢، و كمال الدين: ٤٨٦ ح ٦، و الهداية الكبرى:

٣٧٠، و إرشاد المفيد: ٣٩٧، و غيبة الطوسيّ: ١٧١، و منتخب الأنوار المضيئة:

١٢٠، و دلائل الإمامة: ٢٨٦ جميعا باسنادهم الى الشيخ العمرى.

و أخرجه في إعلام الورى: ٤٤٦ عن الكافي.

و في كشف الغمّة: ٢/ ٤٥١ عن الإرشاد.

و في البحار: ٥١/ ٣٢٦ ح ٤٥ عن الإرشاد و كمال الدين.

و في مدينة المعاجز: ٦٠٥ ح ٥٨ عن الدلائل.

[٢] عنه اثبات الهداة: ٧/ ٣٠ ح ١٢٨.

و عنه البحار: ٥١/ ٣٢٦ ح ٤٦ و عن كمال الدين: ٤٨٦ ح ٧.

و رواه في الإمامة و التبصرة: ١٤١ ح ١٦٣ بإسناده الى جماعة من أصحابنا.

و أخرجه في إعلام الورى: ٤٥٠، و اثبات الهداة: ٧/ ٣٠٢ ح ٤٥، و مدينة المعاجز:

٦١٢ ح ٨٥ عن كمال الدين.

[٣]« تسميته» خ ل.

[٤]« فخرج» خ ل.