١- رُوِيَ‌ أَنَّ أَبَا هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيَّ كَانَ مُنْقَطِعاً إِلَى أَبِي الْحَسَنِ بَعْدَ أَبِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَ جَدِّهِ الرِّضَا ع فَشَكَا إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع مَا يَلْقَى مِنَ الشَّوْقِ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى بَغْدَادَ ثُمَّ قَالَ لَهُ يَا سَيِّدِي ادْعُ اللَّهَ لِي فَرُبَّمَا لَمْ أَسْتَطِعْ رُكُوبَ الْمَاءِ خَوْفَ الْإِصْعَادِ[١] وَ الْبُطْءِ عَنْكَ فَسِرْتُ إِلَيْكَ عَلَى الظَّهْرِ وَ مَا لِي مَرْكُوبٌ سِوَى بِرْذَوْنِي هَذِهِ عَلَى ضَعْفِهَا فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يُقَوِّيَنِي عَلَى زِيَارَتِكَ.

فَقَالَ قَوَّاكَ اللَّهُ يَا أَبَا هَاشِمٍ وَ قَوَّى بِرْذَوْنَكَ.

قَالَ الرَّاوِي وَ كَانَ أَبُو هَاشِمٍ يُصَلِّي الْفَجْرَ بِبَغْدَادَ وَ يَسِيرُ عَلَى ذَلِكَ الْبِرْذَوْنِ فَيُدْرِكُ الزَّوَالَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ فِي عَسْكَرِ سُرَّمَنْ‌رَأَى وَ يَعُودُ مِنْ يَوْمِهِ إِلَى بَغْدَادَ إِذَا شَاءَ عَلَى تِلْكَ الْبِرْذَوْنِ بِعَيْنِهِ.

فكان هذا من أعجب‌[٢] الدلائل التي شوهدت‌[٣].

[١] الاصعاد: إذا صار مستقبل حدور، أو نهر، أو واد.

[٢]« ذلك من أعظم» خ ل.

[٣] عنه البحار: ٥٠/ ١٣٧ ح ٢١، و عن إعلام الورى: ٣٦١، و مناقب ابن شهرآشوب:

٣/ ٥١٢. و عنه اثبات الهداة: ٦/ ٢٣٣ ح ٣٣، و عن إعلام الورى.

و أورده في اثبات الوصية: ٢٣٠، و ثاقب المناقب: ٤٧٣( مخطوط) عن أبي هاشم الجعفرى، نحوه.

و أخرجه في مدينة المعاجز: ٥٤٤ ح ٣٥ عن إعلام الورى.