______________________________
- و السخاوى في المقاصد الحسنة: ٢٢٦، و السمهودى في خلاصة الوفاء: ٣١٣ (مخطوط) و العجلونى في الدرر المنتثرة: ٢٣٤ من طريق ابن مندة و ابن شاهين باسنادهما عن أسماء، و من طريق ابن مردويه بإسناده عن أبي هريرة.

و السيوطي في الخصائص الكبرى: ٢/ ٨٢ من طريق ابن مندة و ابن شاهين و الطبراني بأسانيدهم عن أسماء.

و أحمد زينى دحلان الشافعى في السيرة النبويّة: ٣/ ١٢٦ من طريق الطحاوى و القاضي عياض و ابن مندة و ابن شاهين باسانيدهم عن أسماء، و من طريق ابن مردويه بإسناده عن أبي هريرة.

و الامر تسرى في أرجح المطالب: ٦٨٧ من طريق الطحاوى و ابن شاهين و ابن مندة بأسانيدهم عن أسماء، و من طرق ابن مردويه بإسناده عن أسماء و أبى هريرة.

و العينى الحنفيّ في مناقب على: ١٨ من طريق الطحاوى و الطبراني، و النقشبندى في مناقب العشرة: ١٩ (مخطوط) من طريق الدولابى و الحاكمى بأسانيدهم عن أسماء.

و الهندى في وسيلة النجاة: ١٦٧ من طريق ابن شاهين و ابن منذر باسنادهما، و من طريق ابن مردويه بإسناده عن أسماء و أبى هريرة.

و النبهانى في الأنوار المحمدية: ٢٧٢ من طريق القاضي عياض، عن الطحاوى و الطبراني و ابن مندة و ابن شاهين بأسانيدهم عن أسماء، و من طريق مردويه بإسناده عن أبي هريرة و العينى الحيدرآبادي في مناقب على: ٣٤ من طريق الطحاوى و ابن شاهين و ابن منذر و ابن مردويه و الطبراني و ابن شيبة بأسانيدهم عن أسماء، و من طريق ابن سمان و ابن مردويه و ابن شاذان بأسانيدهم عن أبي هريرة.

و من طريق ابن شاذان و ابن مردويه بإسنادهما عن عليّ عليه السلام.

و من طريق الدولابى و الطبراني و ابن مردويه بأسانيدهم عن جابر و غيرهم.

و القارى الهروى في الموضوعات (الكبير): ٤٠ من طريق الطحاوى و القاضي عياض و ابن مندة و ابن شاهين و غيرهم كالطبراني في الكبير و الاوسط.

و محبّ الدين الطبريّ في الرياض النضرة: ٢/ ١٧٩- ١٨٠ من طريق الحاكمى بإسناده عن أسماء، و من طريق الدولابى بإسناده عن الحسن بن عليّ عليه السلام.

و الهندى في كنز العمّال: ٦/ ٢٧٧ عن أبي الحسن شاذان الفضلى العراقى في كتاب ردّ الشمس.-.