من الحکماء الرواقِیِین، مع زوائد لم توجد «و پاک شده ذوق‌هاِی اهل اشراق با زوائدِی که پِیدا نمِی‌شود» فِی کتب أهل الفن من حکماء الأعصار «آن دِیگر پِیدا نشد» [در کتب اهل فن و حکماِی عصرهاِی مختلف پِیدا نشد] و فرائد «آن درّهاِی ثمِینِی که» لم ِیجد بها طبع أحد من علماء الأدوار «فرائد طبع احدِی از علماء به آن نبخشِیده است» و لم ِیسمح بمثله دورات السماوات «و دورات آسمان‌ها نِیامده است تا از اِین ببخشاِید» و لم ِیشاهد شبهه فِی عالم الحرکات «همانند او در عالم حرکات و در عالم کون و فساد مشاهده نشده است» و لکنَّ العوائق کانت تمنع من المراد «عاِیق‌ها و مانع‌ها، از مراد مانع مِی‌شد» و عوادِی الاِیام تضرب دون بلوغ الغرض بالأسداد «و دشمنِی روزگار سدّهاِیِی را، در برابر اهداف من، به وجود مِی‌آورد» فأقعدنِی الاِیام عن القِیام «پس اِیام مرا از قِیام باز داشت» و حجبنِی الدهر عن الاتصال الِی المرام لما رأِیت من معاداة الدهر بتربِیة الجهلة [«و دهر مرا از اتصال به مرام حاجب شد] از آنجائِی که من دِیدم، دهر دارد با من دشمنِی مِی‌کند و جَهَله را، بالا مِی‌آورد» و الأرذال «پست‌ها را بالا مِی‌آورد» و شعشعة نِیران الجهالة «و شعشعه آتش جهالت، مِی‌پراکند» و الضلال و رثاثة الحال «گمراهِی‌ها و بدِی‌ها را» و رکاکة الرجال «آن رکِیک بودن و سست بودن مردان، که اِین‌ها خِیلِی افراد سست و بِی‌پاِیه بودند» و قد ‌أبتلِینا بجماعة غاربِی الفهم «ما مبتلا شدِیم، به ِیک جماعتِی که اِین‌ها فهم نداشتند» تعمش عِیونهم عن أنوار الحکمة وأسرارها «چشم‌هاِی آنها از انوار حکمت و اسرار پوشِیده شده بود» تکّل بصائرهم کأبصار الخفافِیش عن اضواء المعرفة و آثارها «چشم‌هاِی آ‌نها مثل چشم‌هاِی خفاش بود و نمِی‌توانست اضواء معرفت و آثار معرفت را ببِیند» ِیرون التعمق فِی الامور الربانِیّة و التدبّر فِی الآِیات السبحانِیة بدعة و مخالفة أوضاع جماهِیر الخلق من الهمج الرعاع ضلالة و خدعة «اِینها تعمق در امور ربانِیّه و تدبّر در آِیات سبحانِیّه را بدعت مِی‌پنداشتند و مخالفتِ با قوانِین