گلشن اسرار - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٩

جلسه چهارم: ضررهاِی تدقِیق بِیش از حدّ در علم اصول و بِی‌ارزشِی اجماع ٩٨ ـ ٧٧

علماِی سابق با ِیک کتاب اصولِی به اندازۀ معالم فتوِی مِی‌دادند ... ٨٠

تدقِیقات بِیش از حدّ در علم اصول، باعث تغِیِیر مبناِی فقه شده . ٨١

تنقِیح دقِیق کلام شرع در زمان القاء . ٨١

هر چه در مسائل عقلِی بِیشتر تفکر کنِیم بهتر است چون عقل حدّ ِیقف ندارد .. ٨٢

گلۀ ملاصدرا از ابناء زمانه خودش ...... ٨٢

خلق را تقلِیدشان بر باد داد اِی دو صد لعنت بر اِین تقلِید باد .. ٨٣

بِی ارزشِی اجماع .. ٨٥

باِید عتبه حرم امام رضا علِیه السّلام را بوسِید و دست از انانِیّت برداشت ..... ٨٧

اخلاص و حمِیّت مرحوم آِیه الله بروجردِی و حکاِیتِی در اِین مورد .. ٨٧

کسِی که دنبال حق است مبنا را امام علِیه السّلام قرار مِی‌دهد ... ٨٩

علاّمه طباطبائِی رضوان الله علِیه ِیکِی از فوائد تمدّن جدِید، منع از صوفِی کشِی است ..... ٩١

کلام صدرالمتألّهِین در گذراندن پاره‌اِی از اوقات عمر در بررسِی نظرات حکماء . ٩١

جلسه پنجم: غاِیت و هدف حکمت متعالِیه، رسِیدن به حقِیقت توحِید و ولاِیت است ١٢٥ ـ ٩٩

هدف از حکمت متعالِیه رسِیدن به واقعِیت است؛ ِیعنِی شناخت توحِید و امام علِیه السلام . ١٠١

تعرِیف عرفان و حکمت ..... ١٠٣

شکوه و شکاِیت صدرالمتألّهِین از اندراس علم و اسرارش...................................................... ١٠٤

اگر کسِی تمام اتفاقات را بداند به اندازۀ رِیگِی که در صحرا بِیندازِیم، علم ندارد .. ١١١

القاء علوم توحِیدِی توسط جذبۀ مرحوم انصارِی، به مرحوم بِیات .... ١١١

هوهوِیّت مرتبه نِیست بلکه باطن همۀ مراتب است ..... ١١٢

رسِیدن به گنج‌هاِی حقِیقت و معرفت نِیازمند مجاهدات نفسِی و عقلِی است ..... ١١٣

سفارش ملاصدرا، راجع به کتمان اسرار از نااهل .... ١٢٠

توسّل ملاصدرا به ائمه علِیهم السّلام براِی درِیافت حکمت ..... ١٢٤

جلسه ششم: اسفار أربعه حقِیقت و مقام هو هوِیّت و عماء ١٤٥ ـ ١٢٧

قوس نزول اختصاص به انسان ندارد بلکه براِی همه موجودات است ..... ١٣٠

بِیان مقام هو هوِیت و حقِیقت وجود .. ١٣٠