گلشن اسرار - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٢٣١ - براِی شناخت حقِیقت همۀ موجودات باِید با حقِیقت هستِی متّحد شد

بسم الله الرّحمن الرّحِیم

السفرالاول: و هو الذِی من الخلق إلِی الحقّ فِی النّظر إلِی طبِیعة الوجود و عوارضه الذاتِیة.

و فِیه مسالک:

المسلک الاول: فِی المعارف التِی ِیحتاج الِیها الإنسان فِی جمِیع العلوم و فِیه مقدمة و ستة مراحل.

المقدمة، فِی تعرِیف الفلسفة و تقسِیمها الاولِی و غاِیتها و شرفها

تعرِیف فلسفه

مرحوم صدر المتألهِین تعرِیفِی در اِینجا، براِی فلسفه و حکمت آورده‌اند که عبارت است از استکمال نفس انسانِی به واسطۀ معرفتِ حقاِیق موجودات؛ علِی ما هِی علِیها.

براِی شناخت حقِیقت همۀ موجودات باِید با حقِیقت هستِی متّحد شد

آنچه را که ما دربارۀ موجودات تصور و تصدِیق دارِیم، بر اساس ذهنِیّات خود ما است ولِی ممکن است که ذهنِیّات ما با واقع منطبق نباشد. وقتِی که ما در مسائل بدِیهِی، دچار اشتباه و اشکال مِی‌شوِیم به طرِیق أولِی در مسائل نظرِی و تأملِی و فکرِی دچار اشتباه و اشکال خواهِیم شد، خصوصاً در امورِی که به حقِیقت و تکوِین ِیک موجود بر مِی‌گردد، آن طورِی که باِید و شاِید مطّلع نباشِیم و تصور صحِیحِی از آن نداشته باشِیم. از همِین جاست که مرحوم ابن سِینا، مِی‌فرماِیند: