العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٣٣ - فصل فِی ماء المطر

بشرط[١] صدق المطر علیه[٢]، وإذا اجتمع فی مکان وغسل فیه النجس طهر وإن کان قلیلاً[٣]، لکن ما دام یتقاطر علیه[٤] من

→ * فی کفایة مطهّریّة القطرات القلیلة وعدم تنجّسها لو صحّ فرض التنجّس إشکال، بل عدمهما لا یخلو من قوّة. (عبداللّه الشیرازی).

* الأحوط اعتبار مسمّی الجریان علی الأرض الصلبة. (الآملی).

* فی مطهّریّة القطرات القلیلة إشکال؛ للشکّ فی صدق المطر علیها، بل یمکن منع الصدق، فالأحوط اعتبار مسمّی الجریان علی الأرض الصلبة، وإن کان الواقع علی النجس قطرات. (مفتی الشیعة).

[١] الأحوط اعتبار مسمّی الجریان علی الأرض الصلبة. (الشاهرودی).

[٢] الأحوط فی تطهیر المتنجّس به اعتبار الجریان فیه عرفاً وإن کان بالقوّة، کما فیما لا یمکن کالرمل. (الفیروزآبادی).

* فی کفایة القطرات إشکال، والأحوط تحدیده بأن یستوعب وجه الأرض الصلبة وینتقل من جزء إلی آخر. (النائینی). * الأحوط اعتبار مسمّی الجریان علی الأرض الصلبة. (الإصفهانی).

* ومسمّی الجریان والانتقال من جزءٍ إلی جزءٍ آخر، ولو علی الأرض الصلبة علی الأحوط. (الإصطهباناتی).

* فی کفایة القطرات الیسیرة إشکال. (عبدالهادی الشیرازی).

* وإن یکون علی الأحوط بحیث یجری علی الأرض الصلبة. (المیلانی).

[٣] الأحوط عدم الاکتفاء فی المطهّریّة لا سیّما فی تطهیر المیاه النجسة بالقطرات الیسیرة، وإن کان الحکم بالمطهّریّة، ولو فی هذه الصورة أیضاً قویّ. (الفانی).

[٤] ویصدق المطر علیها. (المرعشی).

* بشرط أن یکون ما ینزل من السماء بمقدار لو نزل علی الأرض الصلبة لجری. (الآملی).

* تقدّم أنّ الأحوط اعتبار مسمّی الجریان فیه لو کان فی أرضٍ صلبة. (زین الدین). ←