العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٨٣ - أحکام الماء المطلق و المضاف

الوقت[١] یتیمّم[٢]؛ لصدق الوجدان[٣] مع السعة دون الضیق.

→ * بل علی الأظهر ولو مع عدم تحقّق الانقلاب بنفسه، بل کان محتاجاً إلی عمل، کالأخذ من النهر مثلاً، والإبقاء مدّة. (اللنکرانی).

[١] مع عدم التمکّن من تصفیته بالطرق العادیّة. (مفتی الشیعة).

[٢] إن لم یتمکّن من تصفیة الماء بمقدّمات عادیّة. (الکوه کَمَرئی).

* إذا لم یمکن تصفیته ولو بالخرقة. (مهدی الشیرازی).

* لصدق الفقدان، أو عدم التمکّن حین العمل، ثمّ لو أمکن التصفیة فی ضیق الوقت بأسبابٍ اُخر، کإلقاء دواءٍ فیه أو تصفیته بخرقة ونحوهما فالظاهر وجوب تحصیله إن لم یکن هناک حرجٌ وعسر ونحوهما من المحاذیر، واحتمال عدم الوجوب ضعیف. (المرعشی).

* إن لم یمکن التصفیة بالطرق المتعارفة. (السبزواری).

* مع عدم التمکّن من تصفیته بنحوٍ لا عسر فیه. (السیستانی).

[٣] بل لأنّ عدم الوجدان فی مجموع الوقت حاصل مع الضیق دون السعة. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* یعنی التمکّن. (حسین القمّی).

* بمعنی القدرة. (الحکیم).

* أی لصدق عدم الوجدان فی الوقت مع الضیق دون السعة؛ لعدم صدق عدم الوجدان فی مجموع الوقت. (الشاهرودی).

* بل لأنّ عدم وجدان الماء فی مجموع الوقت متحقّق فی الضیق دون السعة. (الرفیعی).

* کان الأحسن أن یعبَّر بصدق عدم الوجدان مع الضیق وعدم صدقه مع السعة؛ وذلک لأنّ موضوع التیمّم هو الّذی مشروط بعدم الوجدان، لا أنّ الوضوء مشروط بالوجدان، ولو أنّ فی هذا الأخیر إشکالاً. (البجنوردی).

* أو التمکّن من الوضوء حینئذٍ. (المرعشی). ←