العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٦ - سِیرته الشخصِیة (ره)

بدرجة أنهم ملؤوا کیساً من تراب قدمیه وأخذوه معهم إلی البادیة، وکانوا یقسمون به ویقولون: «بحقّ تراب قدم السیّد». وإن دلّ هذا الأمر علی شیء فإنّه یدلُّ علی سموّ منزلته والحبّ العمیق لدی العرب[١]. وکان أهل النجف یخاطبونه ب_ «الأب».

٣ _ کان دائماً یقول عن نفسه: «ولقد کبرت عن المدح والذم»[٢].

٤ _ عاش حیاة بسیطة جدّاً وبدون تکلّف زاهداً فی الدنیا. ومع أ نّه کانت تصل لحوزته العلمیّة وجوهات شرعیّة کثیرة، لکنّه کان یمتلک بیتاً بسیطاً جدّاً وأثاثاً قلیلة.

کتب أحد الدبلوماسیین المعتمدین فی بغداد فی مذکراته: عندما دخلنا بیته البسیط کان السیّد جالساً علی حصیرة، وقد سحرنا بشخصیّته الروحانیّة إلی درجة رکعنا أمامه لا إرادیّاً [٣].

٥ _ ذکر حسن إعظام قدسی فی مذکراته: کنت أنظر إلی سیّدٍ قصیر القامة کان نحیفاً جالساً عند باب القبلة وعلیه عمامة صغیرة غیر مرتبّة، متّکئاً علی جدار، مطرقاً برأسه، منشغلاً بالذکر، وکان أفراد العشائر والطبقات الاُخری من الناس قبل دخولهم الحضرة الحیدریّة یقبّلون الأرض عنده قدس سره دون أن یتقرّبوا إلیه، وکانت الحالة هذه تتکرّر عند خروجهم من تلک الباب _ أی باب القبلة _ وکانوا یرجعون القهقری لمسافة دون استدارة ظهورهم نحوه، وحینما واجهت هذا المشهد من الإجلال والتکریم أیقنت بأنّ هذا الشخص لم یکن إلاّ آیة اللّه الیزدی.

[١] اختران تابناک أو کشف الکواکب: ١/٣٨٩.

(٢) المصدر السابق.

[٣] نقلاً عن مقالة چهره های جاودانه: ٨٤.