المرأةُ‌: حاضت (القاموس) و قال بعضهم ليس ذلك بالمعروف في اللغة و الصحيح انهُ‌ وارد في أشعار العرب و - الواضعُ‌: ولدت ولداً كبيراً عن ابن القطّاع (التاج).

(الكابِر)

السيّد و - الجدّ الأكبر (التاج).

(الكِبْر)

بالكسر: الكفر و الشرك و منهُ‌ الحديث «لا يدخلُ‌ الجنّةَ‌ من في قلبهِ‌ مثقال حَبَّة خردلٍ‌ من كِبْرٍ» (التاج).

(هذه الجارية من كُبْرَى بنات فلانٍ‌)

يريدون من كبار بناتهِ‌ (التاج).

(علت النصلَ‌ كَبْرَةٌ‌)

يقال للنصل العتيق الذي قد علاهُ‌ صدأ فأفسدهُ‌ (التاج).

(يومُ‌ الحجّ‌ الأكْبَر)

قيل هو يوم النحر و قيل يوم عرفة و قيل غير ذلك (التاج).

(اكْبَرَ المرءِ)

(س): ابوهُ‌ و امّهُ‌ قال أبو العلاء المعرّي:

لم يَجِدْ عندَ اكْبَرَيْهِ‌ سُمُوّاًفاعتزى فضلهُ‌ الى اصْغَرَيْهِ‌ (لزوم ما لا يلزم الصفحة ٣٤١).

(أتاني فلانٌ‌ أكْبَرَ النّهارِ)

اي: حين ارتفع النّهارُ (التاج).

(الأكابِر)

أحياء من بكر بن وائل و هم شيبان و عامر و جليحة من بني تيم اللّه بن ثعلبة بن عكابة أصابتهم سنة فانتجعوا بلاد تميم و ضبّة و نزلوا على بدر بن حمراء الضبّي فأجازهم و وفى لهم و في ذلك يقول بدر:

وفيتُ‌ وفاءً لم ترَ النّاسُ‌ مثلهُ‌بتعشارَ إذ تحبو إليَّ‌ الأكابِرُ (التاج).

(الكَبِير)

كأمير: المعلّم و الرئيس و في القرآن «لَكَبِيرُكُمُ‌ الَّذِي عَلَّمَكُمُ‌ السِّحْرَ» و الصبيّ‌ بالحجاز إذا جاء من عند معلّمهِ‌ قال «جئتُ‌ من عند كبيري» (التاج).

(الكَبِير)

من أسمائهِ‌ تعالى و معناهُ‌ العظيم ذو الكبرياء (التاج).

(ما يُعذَّبانِ‌ في كَبيرٍ)

اي: في أمرٍ كان يكبر عليهما و يشقّ‌ فعلهُ‌ لو أراداهُ‌ لا انهُ‌ في نفسهِ‌ غير كبير (التاج).

(كِبير)

بكسر الكاف: لغة في فتحها و صرّح بهِ‌ النوويّ‌ في تحريرهِ‌ و غيرهِ‌ (التاج).

(ما بهِ‌ مَكْبَر و لا مَخبَر)

اي: أحد (التاج).

كبرج

(س) الكبارِجة: المشغلة و الكرش (مادة شغل).

كَبَسَ‌

المرأةَ‌ (ض) كَبْساً: نكحها مرَّةً‌ (اللسان).

(كَبَّسَ‌)

الجسدَ تَكْبِيساً: ليَّنهُ‌ بالأيدي و - على الشيء:

اقتحم عليهِ‌ (التاج).

(الكابُوس)

كلمة يكنّى بها عن البُضع و عبارة بعضهم اسم يكنون بهِ‌ عن النكاح (اللسان).

(الكُباس)

كغراب: الممتلىء باللحم (التاج).

(هامة كَبْساء)

ضخمة مستديرة و كذلك كَمَرة كبساء