و يقال فيها كَيْ‌ كما يقال في سَوْفَ‌ سَوْ: اسم مبهم غير متمكّن و تُستعمَل على وجهين احدهما ان تكون شرطاً فتقتضي فعلين متَّفقي اللفظ‌ و المعنى غير مجزومين نحو كيف تصنعُ‌ اصنعُ‌ و لا يجوز كيف تجلس اذهب باتفاق و لا كيف تجلسْ‌ اجلسْ‌ بالجزم و قيل يجوز مطلقاً و قيل يجوز بشرط‌ اقترانها بما و الثاني و هو الغالب فيها ان تكون استفهاماً اما حقيقيّاً نحو كيف زيدٌ او غيرهُ‌ نحو «كَيْفَ‌ تَكْفُرُونَ‌ بِاللّٰهِ‌» فانهُ‌ اخرج مخرج التعجُّب و نحو قوله «كيف ترجون سقاطي» فانهُ‌ اخرج مخرج النفي و نحو «وَ كَيْفَ‌ تَكْفُرُونَ‌ وَ أَنْتُمْ‌ تُتْلىٰ‌ عَلَيْكُمْ‌ آيٰاتُ‌ اللّٰهِ‌» فانهُ‌ للتوبيخ و يقع خبراً قبل ما لا يستغنى عنهُ‌ نحو كيف انتَ‌ و كيف كنتَ‌ و منهُ‌ كيف ظننت زيداً و كيف اعلمت فرسك و حالاً قبل ما يُستغنَى عنهُ‌ نحو كيف جاءَ زيدٌ اي: على ايّ‌ حالة جاءَ زيدٌ و كقولك لاكرمنَّك كيفَ‌ كنت اي: على ايّ‌ حالٍ‌ كنت و مفعولاً مطلقاً نحو «كَيْفَ‌ فَعَلَ‌ رَبُّكَ‌» اي: ايّ‌ فعلٍ‌ فَعَلَ‌ ربُّك و مثلهُ‌ «فَكَيْفَ‌ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ‌ كُلِّ‌ أُمَّةٍ‌ بِشَهِيدٍ» اي: فكيف اذا جئْنا من كل امَّةٍ‌ بشهيد يصنعون و قال البيانيُّون لا يُساَل بكيف الا عن الاوصاف الغريزيَّة يقال كيف زيدا صحيح ام سقيم و لا يقال كيف زيدا قاعدٌ ام قائِم بل يكون السؤال عن مثل هذه بهل او بالهمزة.

(كيف لي بفلانٍ‌)

فتقول كلُّ‌ الكَيْفِ‌ بالجرّ على استعمالها كالمعربات و بالفتح على ابقائِها بحالها.

(الكِيْفَة)

الكِسفَة من الثوب و - الخرقة ترقع ذيل القميص من قدَّام و ما كان من خلف فحِيْفَة (ج) كِيَفٌ‌.

(الكَيْفِيَّة)

من كل شيءٍ: حالهُ‌ و صفتهُ‌.

كيفم

كَيْفَما: مركَّبة من كيف و ما اسم شرطٍ‌ يجزم فعلين شرطاً و جوابهُ‌ نحو كَيْفَما تتوجَّهْ‌ تُصادِفْ‌ خيراً.

كيك

الكَيْكَاءُ: مَنْ‌ لا خير فيهِ‌ (ق) [(ل) الكَيْكاء السرطان اي: من لا خير فيه من الرجال].

(الكَيْكَة)

البيضة و اصلها الكَيْكِيَة (ج) كَيَاكِي و تصغيرها كُيَيْكَة و كُيَيْكِيَة.

كَالَ‌

الطعامَ‌ و غيرَهُ‌ و اكثر استعمالهِ‌ في الطعام (ض) يكِيلُهُ‌ كَيْلاً و مَكَالاً و مَكِيْلاً و هذا شاذٌّ لان المصدر من فعَل يفعِل مَفْعَل فالقياس مَكَالٌ‌: حقَّق كمّيتهُ‌ او مقدارهُ‌ بواسطة آلة معدَّة لذلك كالصاع و الاردب و الذراع و نحو ذلك و قد يتعدَّى الى مفعولين فيقال كلت زيداً الطعام و قد تدخل اللام على المفعول الاول فيقال كلت لزيد الطعام و الاسم (الكِيْلَة) و - الزندُ: كبا و لم يُخرِج ناراً و - الصيرفُ‌ الدراهمَ‌: وزنها و - الشيءَ بالشيءِ: قاسهُ‌ تقول «كِلتُ‌ فلاناً بفلان» اي: قستهُ‌ بهِ‌ و - الفرسَ‌ بغيرهِ‌: قاسَهُ‌ بهِ‌ في الجري.

(هذا طعام لا يكيلني)

اي: لا يكفيني كيلهُ‌.

(كِيْلَ‌)

الطعامُ‌ مجهولاً: و ان شئْت ضممت الكاف و قلت كُيْلَ‌ و الطعام مَكِيْل و مَكْيُول و منهم من يقول كُوْل الطعام بقلب الياء واواً حين سكنت و ضُمَّ‌ ما قبلها.

(كَيَّلَ‌)

الطعامَ‌ و غيرَهُ‌ تكييلاً: بمعنى كالهُ‌ و - الرجلَ‌:

كان كيُّولاً اي: جباناً.

(كَايَلَهُ‌)

مكايلةً‌: قال لهُ‌ مثل ما يقول او فعل كفعلهِ‌ او شاتمهُ‌ فاربى عليهِ‌.