اسرع و - الحصيدَ: جعلهُ‌ كُدْساً بعضهُ‌ على بعضٍ‌ و - الرجلَ‌ و غيرَهُ‌: طردهُ‌ و - جرحهُ‌ و - الخيلُ‌: ركب بعضها بعضاً و - بفلان الارضَ‌: صرعهُ‌ و الصقهُ‌ بها و - السائِق و الراكبُ‌ الابلَ‌: حرَّكها و - كَدْساً: تطيَّر.

(كَدَّسَ‌)

الحصيدَ: بمعنى كدَسهُ‌.

(تَكَدَّسَ‌)

الرجلُ‌: اسرع في مشيهِ‌ و حرَّك منكبيهِ‌ و نصب ما بين ثدييهِ‌ عند المشي و - دفع من ورائِهِ‌ فسقط‌ و - الفرسُ‌: مشى كانَّهُ‌ مُثقَل و - الخيلُ‌: اجتمعت و ركب بعضها بعضاً في سيرها و - الحصيدُ: جعل كُدساً (التاج).

(الكادِس)

ايضاً: ما يتطيَّر بهِ‌ من الفأْل و العطاس و غيرهما و - الظبيُ‌ و غيرهُ‌: اذا نزل من الجبل و - القعيد من الظباءِ و هو الذي يجيءُ من خلفك و يتشاءَم بهِ‌ كما يتشاءَم بالبارح (ج) كَوادِس.

(الكُدَاس)

بالضمّ‌: عطاس البهائِم و قد يُستعمَل في الناس و - ما كدِس من الثلج.

(الكُدَاسة)

ما يكدَس بعضهُ‌ فوق بعض.

(الكُدَّاس)

كرمَّان: الحبُّ‌ المحصود المجموع (ج) كَدَادِيس.

(الكُدْس)

الكُدَّاس او هو ما يجمع من الطعام في البيدر فاذا دِيسَ‌ و دُقَّ‌ فهو (العرُمة) و قيل الكُدْس و البيدر و العرمة و الشغلة واحدٌ و قيل الكُدْس جماعة الطعام و كذلك ما يجمع من دراهم و غيرها يقال عندهُ‌ كُدْسٌ‌ مكدّس (ج) اكْداس.

(الكَدْسَة)

بالفتح: عَطْسَة البهائِم و قد تُستعمَل في الناس.

(اكْدَاس الرمل)

واحدها كدس و هو المتراكب الكثير لا يزايل بعضهُ‌ بعضاً (التاج).

(شجر مُتَكادِس)

ملتفٌّ‌ مجتمع.

كَدَشَهُ‌

(ض) كَدْشاً: خدشهُ‌ و ضربهُ‌ بسيفٍ‌ او رمحٍ‌ و - دفعهُ‌ دفعاً عنيفاً و - قطعهُ‌ و - ساقهُ‌ و طردهُ‌ يقال «كدشت الابل اذا طردتها» و - لعيالهِ‌: كَدَحَ‌ و كَسَبَ‌ و جمع و احتال و - من فلانٍ‌ عطاءً: اصاب.

(اكْدَشَ‌)

بخيرٍ اي: اخبر بطرفٍ‌ منهُ‌ و - من فلانٍ‌ عطاءً:

اصابهُ‌.

(تَكدَّشَ‌)

الانسانُ‌: دُفِع من ورائِهِ‌ فسقط‌.