أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٥٦ - باب القاف من الذيل

(قُبِضَ‌)

المريضُ‌ بالبناء للمفعول: إذا أشرف على الموت و في الحديث «فارسلَت إليهِ‌ انَّ‌ ابناً لي قُبِض» أرادت انهُ‌ في حال القبض و معالجة النزع (اللسان).

(انهُ‌ ليَقْبِضُني ما قَبَضك)

قال الأزهريّ‌ معناهُ‌ انهُ‌ يُحشِمني ما أحشمك و نقيضه من الكلام انه ليبسطني ما بسطك و يقال الخير يبسطهُ‌ و الشرُّ يقبِضهُ‌ (اللسان).

(اللّه يَقْبِضُ‌ و يَبْسُطُ‌)

اي: يضيّق على قومٍ‌ و يوسّع على قوم (اللسان).

(اقْبَضَهُ‌)

المتاعَ‌: حملهُ‌ على قبضه (الاساس).

(انْقَبَضَ‌)

أسرع في السوق و - القومُ‌: ساروا و أسرعوا و - عن القوم: هجرهم (اللسان و الاساس).

(القي في قَبَضهِ‌)

محركةً‌ اي: في مجتمعهِ‌ (اللسان).

(القابِض)

السائق السريع السوق (اللسان).

(القُبُوضة)

(س): من الشيء القابض (مفردات ابن البيطار) في الغبيراء قال و الغبيراء طعمهُ‌ حلو بقبوضة مستعذبة.

(مَقْبِضة)

السكّين و القوس و القناة و السيف بفتح الميم و كسر الباء: ما قبضت عليهِ‌ منها بجُمْع كفّك (اللسان).

(المَقْبَض)

بالفتح كمقعد: المكان الذي يُقبَض فيهِ‌ نادر (التاج).

قبط‌

القُنَّبِيطة بضمّ‌ القاف: واحدة القُنَّبِيط‌ (اللسان).

قبع

انْقَبَعَ‌: أدخل راسهُ‌ في ثوبهِ‌ (اللسان).

(امرأةٌ‌ قَبْعاء)

تنقبع اسكتاها في فرجها إذا نُكِحت (اللسان).

(امرأة قُباع)

كغراب: واسعة الجهاز (اللسان).

قبعث

القَبَعْثاة بالتحريك و سكون العين: عَفَل المرأة (القاموس).

قبعر

رجل قَبْعَرِيّ‌ بالفتح و تثقيل الياء: شديد على الأهل بخيل سيِّىء الخلق كذا وجد في نسخةٍ‌ من الأزهريّ‌ و في غريب الحديث و الأثر لابن الأثير رجل قَعْبَريّ‌ بتقديم العين على الباء و اللّه أعلم (اللسان).

قَبَلْتُ‌

الجبلَ‌ مرةً‌ و دَبرتهُ‌ اخرى اي: جعلتهُ‌ مرةً‌ أمامي و مرةً‌ خلفي في المشي (اللسان).

(قَبُلَ‌)

الرجلُ‌ (ر): صار قبيلاً اي: كفيلاً (التاج).

(قَبِّلُوها الريحَ‌)

اي: اقبلوها الريح (اللسان).

(اقْبَلَهُ‌)

و - بهِ‌: راودهُ‌ على الأمر فلم يقبلهُ‌ و - ابلَهُ‌ افواهَ‌ الوادي: أسلكها إيَّاها (التاج).

(اذهب بهِ‌ فأقْبِلْهُ‌ الطريقَ‌)

اي: دلَّهُ‌ عليهِ‌ و اجعلهُ‌ قبالهُ‌ (التاج).

(لا تَسْتَقْبِلُوا الشهرَ استقبالاً)

هذا حديث يقول لا تقدموا رمضان بصيامٍ‌ قبلهُ‌ (التاج).

(لو استَقْبَلْتُ‌ من أمري ما استدبرت ما سُقْتُ‌ الهَدْيَ‌)

اي: لو عَنَّ‌ لي هذا الرأْي الذي رأيتهُ‌ أخيراً و أمرتكم بهِ‌ في أوَّل أمري لما سُقْتُ‌ الهدي (التاج).

(انزل بقابلِ‌ هذا الجبل)

اي: ما استقبلك من اقبالهِ‌ و قوابلهِ‌ (اللسان).

(هذه الكلمة قِبالَ‌ كلامك)

بالكسر: بالنصب على الظرف و يجوز الرفع على انهُ‌ خبر و هو كقولك حيالَ‌ كلامك (التاج).

(دابَّة أهدبُ‌ القِبال)

بالكسر أيضاً: كثيرة الشعر في قبالها اي: ناصيتها و عرفها لأنّهما اللذان يستقبلان