أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٩٣ - باب القاف
على قُفِيّ و الاصل مثل فلوس و عن الاصمعيّ انهُ سمع ثلاث اقْفٍ.
(لا افعلهُ قَفَا الدهر)
اي: طولهُ.
(رُدَّ قَفاً او على قفاهُ)
اي: هَرِمَ.
(القَفْو)
بالفتح ايضاً: وهجٌ يثور عند المطر (ق) [(ل) القَفْوَة وَهجة تثور عند أول المطر].
(القِفْوَة)
بالكسر: التهمة و - الرمي بامرٍ قبيح و - الذَنْب و قيل ان تقول للانسان ما فيهِ و ما ليس فيهِ.
(هو صَفْوَتي و قَفْوَتي)
اي: خيرتي و يقال لمن لا يُحسن الاختيار «بئْسَ القَفْوَةُ قَفْوَتك».
(القُفْيَة)
بالضمّ: زبية الصائد.
(القَفِيُّ)
الحفيُّ يقال «هو حفيّ به قفيّ» اي: بارّ متلطف و - الضيف المُكرَم و - ما يُكرَم بهِ من الطعام و - خيرتك من اخوانك و - المتَّهم منهم ضدٌّ.
(هو قَفِيُّهم و قَفِيَّتُهم)
اي: الخَلَف منهم.
(القُفِيُّ)
بالضمّ: التهمة و الرمي بامرٍ قبيح.
(القَفِيَّة)
المزيَّة تكون لك على الغير.
(شاةٌ قَفِيَّة)
اي: ذُبِحت من قفاها.
(لا افعلهُ قَفِيَّةَ الدهر)
اي: طولهُ.
(التَقْفِية)
عند الشعراءِ: هي التوافق على الحرف الاخير و (الكلام المُقفَّى) الذي فيهِ تقفيةٌ.
(رجلٌ مُقَفَّى و مُقْفىً بهِ)
اي: مُؤْثَرٌ مُكرَمٌ.
(المَقْفِيُّ)
من الغنم: المذبوح من قفاهُ.
قَفَى
الرجلَ (ض) يَقْفِيهِ قَفْياً (يائيٌّ): ضرب قفاهُ (عن ابي زيد).
(القفْيَة)
ذُكِرت في (ق ف و).
ققق
القَقَقَة محركةً: الغربان الاهليَّة و - حَدَثُ الصبيّ.
(القَقَّة)
بالفتح: حَدَث الصبيّ.
(وقع في قَقَّةٍ)
اي: في رأْي سوءٍ و قيل حَدَث الصبيّ.
(قَقَّة)
كبقَّة او قِقَة كثِقَة: صوتٌ يصوّت بهِ الصبيُّ او يصوّت بهِ اذا فُزِّع.
ققل
القَاقُلَّى: نبات كنبات الاشنان مالحٌ و قد ترعاهُ الابل و هو القلاَّم.
(القاقُلَّة)
ثمر نبات هنديّ من العطر و الافاويه مقوٍّ للمعدة و الكبد.
ققم
القَاقُم بضمّ القاف الثانية: حيوان ببلاد الترك على شكل الفارة الاّ انهُ اطول و يأْكل الفارة و البناءُ غير عربيٍّ.
قَلَبهُ
(ض) قَلْباً: حوَّلهُ عن وجههِ و - الرداءَ و الشيءَ:
حوَّلهُ و جعل اعلاهُ اسفلهُ و - باطنَهُ: ظاهرهُ و - الشيءَ للابتياع: تصفَّحهُ فراَى داخلهُ و باطنهُ و - البيطارُ قوائِمَ الدابَّة: رفعها ينظر اليها و - الامرَ ظهراً لبطن: اختبرهُ و - الارضَ للزراعة: حوَّلها بالمِقلَب و - القومَ: صرفهم تقول «قَلَبَ المعلّم الصبيان اذا صرفهم الى بيوتهم» و - المجنونُ عينَهُ: غضب و - النخلةَ: نزع قلبها و - اللّهُ فلاناً اليهِ: توفَّاهُ و - البسرةُ: احمرَّت و - فلاناً (ن) (ض): اصاب قلبهُ.
(قلبَ التاجرُ السلعةَ)
و قَلَّبها: تبصَّرها و فتَّش عن احوالها.
(قُلِبَ)
البعيرُ مجهولاً: اصابهُ داءُ القُلاَب فهو (مَقْلوبٌ).
(قَلِبَ)
الرجلُ (ل) قَلَباً: كانت شفتهُ منقلبةً فهو (اقْلَب)