بفتح الراءِ و تُكسَر يعني الخبر الذي طراَ عليهم من بلد سوى بلدهم و الهاءُ فيهِ‌ للمبالغة يُضرَب في استيجاب الاخبار تقول العرب للرجل «هل عندك من جائِبة خبرٍ او من مغرِّبة خبرٍ» فيقول «قَصُرَتْ‌ عنك لا» اي: ما عندي خبرٌ ماخوذ من قولهم شأْوٌ مُغَرِّب و مُغَرَّب اي: بعيدٌ.

(المَغْرِبيُّ‌)

ايضاً: عشبة.

(لقيتهُ‌ مُغَيْرِبَانَ‌ الشمسِ‌)

و مُغَيْرِبَانَاتِها اي: عند غروبها.

غربب

الغِرْبِيب: من اجود العنب و - الشيخ يسوّد شيبهُ‌ بالخضاب و - الاسود و اكثر ما يجيءُ تأكيداً يقال اسود غربيبٌ‌ اي: حالكٌ‌ كما يقال اسود فاقع و ابيض يَقَقٌ‌ (ج) غَرابِيب و اما قولهُ‌ «و غرابيبُ‌ سودٌ» فالسود بدلٌ‌ من الغرابيب لان توكيد الالوان لا يتقدَّم.

غَرْبَلَ‌

الدقيقَ‌ و غيرَهُ‌: نَخَلَهُ‌ و منه المَثَل «من غَرْبلَ‌ الناسَ‌ نخلوهُ‌» و - البلدَ: كشف حال من بها و - الشيءَ:

قطَّعهُ‌ و - القومَ‌: قتلهم و طحنهم و - الرجلُ‌ في الارض:

ذهب فيها.

(الغِرْبَال)

بالكسر: ما يُغرْبَل بهِ‌ و - الدُفُّ‌ و - الرجل النمَّام (ج) غَرَابِيل.

(المُغَرْبَل)

بفتح الباء: الدون الخسيس و - المقتول المنتفخ و - المُلْك الذاهب.

غَرِثَ‌

(ل) غَرَثاً: جاعَ‌ فهو (غَرْثَانُ‌) (ج) غَرْثَى و غَرَاثَى و غِرَاثٌ‌ و هي (غَرْثَى) (ج) غِرَاثٌ‌ و امراَةٌ‌ غَرْثَى الوشاح اي: دقيقة الخصر لا يملاُ و شاحها فكانَّهُ‌ غَرْثانُ‌.

(غَرَّثَ‌)

كلابَهُ‌ تَغْرِيثاً: جوَّعها.

غَرِدَ

الطائِرُ (ل) غَرَداً: رفع صوتهُ‌ في غنائهِ‌ و طرَّب بهِ‌ فهو (غِرْدٌ و غَرْدٌ و غِرِّيْد).

(غَرَّدَ الطائر و اغْرَدَ و تَغَرَّدَ)

بمعنى غَرِدَ.

(اغْرَدَهُ‌)

اطربهُ‌ بتغريدهِ‌.

(اغْرَنْدَى)

فلاناً و - على فلانٍ‌ اغْرِنْداءً: علاهُ‌ بالشتم و الضرب و القهر و غلبهُ‌.

(اسْتَغْرَدَ)

الروضُ‌ الذبابَ‌: دعاهُ‌ بنعمتهِ‌ الى ان يغنّي فيغرّد.

(الغَرَاد و الغَرَادة و الغَرْد و الغَرْدَة)

بالفتح في الجميع