أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٦٨ - باب الفاء

(الفَياشِل)

ايضاً: شجرٌ و - ماءٌ ببلاد العرب و - اكامٌ‌ حمرٌ.

(التَفْشِيل)

مصدر و - ما يبقى في الضرع من اللبن (ج) تَفاشِيل.

(المِفْشَل)

كمنبر: ستر الهودج و عبارة المجمل «شيءٌ من اداة الهودج» و - من يتزوَّج بامراَةٍ‌ غريبةٍ‌ عن قومهِ‌ لئلاَّ يأْتي الولد ضاوياً (ج) مَفاشِل.

فشَا

خبرُهُ‌ و ذكرهُ‌ و فضلهُ‌ (ن) يَفْشُو فَشْواً و فُشُوّاً و فُشِيّاً: انتشر و ذاع فهو (فَاشٍ‌) و هي (فاشِية).

(فَشَت)

امورُ الناس: افترقت و - الماشيةُ‌: سرحت.

(فَشَتْ‌ عليهِ‌ الضيعةُ‌)

اي: اخذ فيما لا يعنيهِ‌ و في الاساس «و فشت عليهِ‌ ضيعتهُ‌ اذا انتشرت عليهِ‌ امورهُ‌ لا يدري بايّها يبدأ».

(افْشَى)

خبرَهُ‌ و ذكرهُ‌ و فضلَهُ‌ افْشاءً: نشرهُ‌ و اذاعهُ‌ و - زيدٌ: كثرت فواشيهِ‌ و - لفلانٍ‌ السرَّ: كشفهُ‌.

(تَفَشَّت)

القرحةُ‌ تَفَشِّياً: اتَّسعت و - المرضُ‌ القومَ‌ و - بالقوم: كثر فيهم و تقول «هذا قرطاس يتفشَّى فيهِ‌ المِداد» اي: ينتشر.

(الفَواشي)

ما انتشر من المال كالغنم السائِمة و الابل و غيرها و منهُ‌ «ضمُّوا فواشيكم حتى تذهب فحمة العشاءِ».

(الفَشَاءُ)

بالفتح: تناسل المال و كثرتهُ‌.

(الفَشْيَان)

غشيةٌ‌ تعتري الانسان.

(التفَشِّي)

عند اهل العربيَّة: عبارةٌ‌ عن تفخيم الحرف عند النطق بهِ‌.

فَصَحَهُ‌

الصبحُ‌ (ع) فَصْحاً: بان لهُ‌ و غلبهُ‌ ضوءُهُ‌.

(فَصُحَ‌)

الرجلُ‌ (ر) فَصَاحةً‌: كان فصيحاً و - الاعجميُّ‌: تكلَّم بالعربيَّة و فُهِم عنهُ‌ و قيل جادت لغته فلم يلحن و قيل يقال فصُح الرجل اذا كان عربيّاً فازداد فصاحةً‌ و - اللبنُ‌: اخِذت عنهُ‌ الرغوة فهو (فَصْحٌ‌ و فَصِيحٌ‌) و منهُ‌ «و تحت الرغوة اللبن الفصيحُ‌».

(فَصَّحَ‌)

اللبنُ‌: ذهبت رغوتهُ‌.

(افْصَحَ‌)

الرجلُ‌: تكلَّم بالفصاحة و صار بليغاً و - الفرسُ‌: صفا صهيلهُ‌ و - البعيرُ: صفا هديرهُ‌ و - اللبنُ‌:

ذهبت رغوتهُ‌ او انقطع اللباُ عنهُ‌ و - الشاةُ‌: انقطع لباُها و خلص لبنها و - البولُ‌: صفا و - النصارى و اليهود:

جاءَ فصحهم و عيَّدوا عيد الفصح و - الصبحُ‌: استبان و بدا ضوءُهُ‌ و - الرجلُ‌: بيَّن كلامهُ‌ او مرادهُ‌ و - اظهر و لم يجمجم و - الامرُ: وضح و - الرجلُ‌ من كذا: خرج منهُ‌ و منهُ‌ «انتظر نُفْصح من شتائِنا» اي: نخرج منهُ‌ و نتخلَّص و - عن كذا: لخَّصهُ‌.

(تَفَصَّح)

الرجلُ‌: كان عربيّاً فازداد فصاحةً‌ و - في كلامهِ‌: تكلَّف الفصاحة و - استعملها و تشبَّه بالفصحاء.

(تَفَاصَحَ‌)

تكلَّف الفصاحة.

(الفَصَاحة)

البيان و خلوص الكلام عن التعقيد قيل اصلها من الفَصْح و هو اللبن الذي اخِذَت عنهُ‌ الرغوة و يُوصَف بها المتكلَّم و الكلمة و الكلام يقال «رجلٌ‌ فصيح و كلمة فَصِيحة و كلامٌ‌ فصيحٌ‌».

(الفَصْح)

مصدرٌ و - البيان و - اللبن الذي اخِذَت عنهُ‌ الرغوة.