أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٠ - باب الغين

و يكون ذلك في المَدَر [(ت) و هو من الاسماء التي لا تصريف لها و جمعه غُبّان] و - الغامض من الارض (ج) اغْبَاب و غبُوب و (ماءٌ غِبٌّ‌) بعيد (ج) اغْبَاب.

(الغَبَب)

اللحم المتدلّي تحت الحنك من الديك و البقر و منهُ‌ قولهُ‌ «اَنْكَرَ اظلافَهُ‌ و الغَبَب» (ج) اغْبَاب.

(الغُبَّة)

بالضمّ‌: البلغة من العيش.

(غبَّة)

فرخ عقاب كان لبني يشكر و لهُ‌ حديث.

(الغَبِيب)

كاَمير: المسيل الصغير الضَيِّق من متن الجبل و متن الارض و قيل في مستواها و - اللحم البائِت.

(الغَبِيْبَة)

لبن الغدوة يُحلَب عليهِ‌ من الليل ثم يُمخَض من الغد.

(التَغِبَّة)

كتتمَّة: شهادة الزور و هي تفعلة من غَبَّب الذئْب في الغنم او من غبَّب الشيءُ اذا فسد.

(المُتَغبِّب)

منتظر الغِبّ‌ اي: العاقبة.

(المُغِبُّ‌)

الاسد.

(المَغَبَّة)

بالفتح: عاقبة الشيءِ كغبّهِ‌ بالكسر يقال «للامر غِبٌّ‌ و مَغَبَّةٌ‌» اي: عاقبةٌ‌.

(ثور مُغَبَّبٌ‌)

اي: ذو غَبَبٍ‌.

(المُغَبَّبة)

الشاة تُحلب يوماً و تُترَك يوماً.

الغَبْغَب

: اسم صنمٍ‌ و - اللحم المتدلّي تحت الحنك من البقر و الديك (ج) غَبَاغِب و - المنحر بمنَى و هو جُبَيل قال الشاعر:

«و الراقصات الى منى فالغَبٌْغَبِ‌».

غَبَثَ‌

الاقطَ‌ بالسمن (ن) غَبٌْثاً: لتَّهُ‌ (مح) تبعاً لقاعدة (ق) في ضبط‌ عين المضارع الثلاثي بالضم اذا اقتصر على المصدر. (ل) غَبَث الاقطَ‌ يغبثهُ‌ ضبطه من باب ضرب و من الغريب ان شارح القاموس لم ينبه على ذلك.

(اغْبَثَّ‌)

اغٌْبِثَاثاً: كان اغْبَثَ‌.

(الغُبْثَة)

بالضمّ‌: لونٌ‌ الى الغُبرة.

(الغَبِيْثَة)

اقط‌ يُلَثُّ‌ بسمن و - العَبِيْثَة بالعين المهملة في معانيها.

(الاَغْبَث)

ما لونهُ‌ الغُبْثَة و هو قلب الاَبغَث و في التاج «وجدت في هامش نسخة الصحاح و بخط‌ ابي زكرياء و ابي سهل ما نصهُ‌ الصواب البغثة لون الى الغبرة و الابغث الذي لونهُ‌ كذلك».

غَبِجَ‌

الماءَ (ل) غَبْجاً: جرعهُ‌ جرعاً متداركاً.

(الغُبْجَة)

بالضمّ‌: الجرعة.

غَبَرَ

(ن) غُبوراً: مكث و بقي و - ذهب و مضى ضدُّ و - الشيءُ: كان اغبر.

(غَبِرَ)

الجرحُ‌ (ل) غَبَراً: اندمل على فساد ثم ينتقض بعد ذلك فهو (غَبِرٌ) و منهُ‌ سمّي العِرْق الغَبِر و - التمرُ:

اصابهُ‌ الغبار.

(غَبَّرَ)

اثارَ الغبار و - الشيءَ: لطَّخهُ‌ بالغبار و - الضيفَ‌:

اطعمهُ‌ الغبران و - اللبنُ‌: ارتفع و - الانسانُ‌: هلَّل و قيل ردَّد صوتاً بقراءَة او غيرهاو (غبَّر في وجههِ‌) سبقهُ‌.

(اغْبَرَ)

اثارَ الغبار و - الشيءُ: صار اغبر و - السماءُ: جدَّ وقع مطرها و اشتدَّ [(ل) و اغبرت علينا السماء... الخ] و - فلانٌ‌ في طلبهِ‌: جدَّ و - في الشيءِ: اقبل عليهِ‌.

(تَغَبَّرَ)

الناقةَ‌: احتلب غُبْرَها و - من المراَة ولداً:

استفادهُ‌.