أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٢ - باب الغين من الذيل
فليحرَّر.
غَبَنَ
الرجلَ (ن) غَبْناً: مرَّ بهِ و هو ماثِل فلم يرَهُ و لم يفطن لهُ (التاج).
(الغَبَنان)
محركةً: مصدر غَبَن يقال غَبَنَ الرجلُ غَبناناً شديداً و غُبِنَ أشدَّ الغَبَنان و لا يقولون في الربح أشدَّ الربح و الرباحة و الرباح (اللسان).
غَبَّى
البئْرَ تَغْبِيَةً: غَطَّى راسها ثم جعل فوقها تراباً (اللسان) و هو قريب من المعنى المذكور في الكتاب.
(تَغَبَّاهُ)
(س) تَغَبِّيّاً: عدَّهُ غبيّاً (التّاج في ترجمة زبن).
(اسْتَغبَاهُ)
(س) اسْتِغْباءً: عدَّهُ أو وجدهُ غبيّاً (التّاج في ترجمة زبن).
(الغَباء و الغُبَى)
بالضمّ و بالقصر: شبيهٌ بالغبرة تكون في السماء (اللسان).
(الغابياء)
بعض جِحَرة اليربوع (اللسان).
(الأغْباء)
بالفتح: جمع الغَبيّ مثل كميّ و أكماء (اللسان).
(دفَنَ فلان لي مُغَبَّاةً حملني عليها)
ذلك إذا ألقاك في مكر أخفاهُ (اللسان).
غبي
في بلدةٍ يَغْبَى بها الخرِّيتُ اي: يخفي و هو مذكور في الكتاب و إنّما ذكرتهُ هنا للايضاح و البيان.
غَتَّهُ
في العذاب (ن) غَتّاً: غمسهُ فيهِ غمساً مُتتابِعاً و في الحديث «يَغتُّهم اللّهُ في العذاب» اي: يغمسهم فيهِ غمساً مُتتابعاً و - الطعامُ: فسد و كذلك الكلام (اللسان).
(غَتَّتَ)
الطعامَ تغْتِيتاً: أفسدهُ و في حديث أم زرعٍ في بعض الروايات «و لا تُغَتِّتْ طعامنا تَغْتِيتاً» (اللسان).
(اغَتَّ)
الطعامَ: أفسدَهُ (اللسان).
غَتَمَ
الطعامُ: تجمَّع عن الهجريّ (اللسان) و في التّاج نَجَع بدل تجمَّع.
(الغُتْم)
بالضمّ: قِطَع اللبن الثخان (اللسان).
(الغُتْمِيّ)
بالضمّ: الثقيل الروح مأخوذ من الغُتْم (اللسان).
(المَغْتُوم)
الذي يجد الحرّ و هو جائع (اللسان) و عبارة التّاج «المغتوم الذي لفحهُ الحرّ».
غثّ
تَغَثَّثَ الشيءَ: استقلَّهُ قال أبو سعيد «انا اتَغَثَّثُ ما انا فيهِ حتى اسْتَسْمِن» اي: استقلّ عملي لآخذ الكثير من الثواب (اللسان).
غثر
الغَثَرَة محركةً: الكثرة يقال «أصاب القومُ من دنياهم غَثَرَةً» اي: كثرةً (اللسان).
(عليهِ غَثَرَةٌ من مالٍ)
اي: قطعةٌ (اللسان).
غيثر
الغَيْثَرة: مداومة القوم بعضهم بعضاً في القتال يقال «كانت بين القوم غَيْثرة شديدة» و قال الأصمعي «تركت القومَ في غَيْثرَةٍ و غَيْثَمةٍ» اي: في قتالٍ و اضطراب (اللسان).
غَثْلَبَ
الماءَ: جرعهُ جرعاً شديداً كعثلبهُ بالعين المهملة (اللسان).
غثم
وقعَ في احْواض غُثَيْم اي: في الموت لغة في غُتَيْم بالتاء المثناة و يقال للرجل إذا مات «ورد حياض غُثَيْم» (اللسان).
غَثا
اللحمُ غَثْواً: فسد من هزالهِ عن ابن القطَّاع (التّاج) و - الماءُ غَثْواً و غَثاءً: كثر فيهِ البعر و الوَرَق و القصب (اللسان).