أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٣٦
(اللسان).
(المُسْتَكِفّ)
بصيغة الفاعل: المستدير كالكفَّة (التاج).
(رجلٌ مَكْفُوف)
قد كفَّ نفسَهُ عن الشيء (التاج).
كَفْكَف
: رفق بغريمهِ أو ردَّ عنهُ من يؤذيه (اللسان).
كَفَلَ
كُفُولاً: أكل خبزاً كفتاً اي: بلا ادام (التاج).
(الرابّ كافِلٌ)
اي: بنفقة اليتيم حين تزوَّج امّهُ (التاج).
(بات فلانٌ كافلاً)
إذا لم يُصب غداءً و لا عشاءً (التاج).
(جاء مُتَكَفّلاً حماراً)
إذا حلق ثوباً على ظهرهِ و ركبهُ (كذا في الاساس).
كفن
اكْتَفَنَ المرأةَ: جامعها (القاموس).
(المُكْتَفَن)
موضع الرجل من المرأة عند النكاح (القاموس).
كفي
الكُفاة كقضاة: الخَدَم الذين يقومون بالخدمة جمع كافٍ (اللسان).
(الكِفْي)
بالكسر: بطن الوادي عن كراع (ج) الأكْفاء (اللسان).
(كَفِيّ الرجلِ)
كغنيّ: من يقوم مقامهُ و في حديث ابن مريم «فاذِن لي إلى أهلي بغير كفِيّ» اي: بغير من يقوم مقامي (اللسان).
(الكُفْية)
بالضمّ: قيل هي ما يكفيك من العَيْش (اللسان).
كلأ
كَلَاَت الناقةُ (ع): أكلت الكلأ (اللسان).
(كالاَهُ)
مُكالاَةً و كِلاَةً: راقبهُ (اللسان).
(اكْلَاَت الناقةُ)
أكلت الكلأ (اللسان).
(الكَلْءُ)
بالفتح: مصدر كلأ الدين إذا تأخر مثل الكلوءة (اللسان).
(الكَلالِيءُ)
أعضاد الدَبَرة الواحدة كَلاَّء ممدود (اللسان).
(عين كَلُوء)
كصبور: إذا كانت ساهرة و منهُ قول الاعرابيّ لامرأتهِ «فو اللّه اني لاُبغض المرأة كَلُوءَ الليل» (اللسان).
(من مشى على الكلاَّء قذفناهُ في الماء)
اي: من وقف موقف التهمة لمناهُ و العبارة مَثَل (الاساس).
كَلِبَ
فلانٌ كَلَباً و مَكْلَبةً: قاد من القيادة و هي السعي بين الرجل و المرأة في الفجور (القاموس).
(كَلِبَ)
الشوكُ (ل) كَلَباً: شقَّ ورقهُ فعلِق كعلق الكلاب (اللسان).
(كَلَبَتْ)
الخارزة السيرَ (ن) كَلْباً: قصُرَ عنها السير فثنت سيراً يدخل فيهِ راس القصير حتّى يخرج منهُ كقولهِ:
كأنَّ غَرَّ متنهِ إذ نجنبُهسيرُ صناعٍ في خريزٍ تكْلُبُهْ (اللسان).
(الكَلْب)
بالفتح: الشعيرة (اللسان).
(الكَلِبُون)
الذين عضَّتهم الكلاب الكَلِبة (اللسان) و في الكتاب جمع الكَلِب كَلْبَى كما في الصحاح و هو خطأ و الصواب ان الكلبى جمع الكليب كما نصَّ عليهِ ابن منظور في اللسان.
(كَلِب)
ككتف: بمعنى غضب يتعدَّى بعلى يقال «كَلِب عليهِ».