أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٣٥
(الكَفْحة)
بالفتح: الجماعة من النّاس ليست بالكثيرة قال في النوادر «كَفْحة من النّاس و كَثْحَة اي: جماعة ليست بكثيرة» (اللسان).
كفر
اكْفَرَهُ: جعلهُ كافراً أو ألجأهُ إلى الكفر (المصباح).
(تَكَفَّرَ)
المحاربُ في سلاحهِ: دخل فيهِ (و في الاساس تكفَّر بسلاحهِ) و - البعيرُ بحبالهِ: وقعت في قوائمهِ (التاج).
(الكُفْر)
بالضمّ: تعظيم الفارسي لملكهِ و قد ضُبطت في الكتاب بالفتح تبعاً للقاموس (اللسان).
كفس
كَفِسَت رجلهُ (ل) كَفَساً: كانت كَفْساء و هي الرجل التي فيها حَنَفٌ (التاج).
كَفَّ
ماءَ وجههِ: صانهُ و منعهُ عن بذل السؤَال (اللسان).
(كفَّت الزندةُ)
صوَّتت نارها عند خروجها (التاج).
(كفِّي عن راسي)
اي: دعيهِ و اتركي مشطهُ (التاج).
(كافَّهُ)
(س) مكافَّةً: صالحهُ (الألفاظ الكتابية الصفحة ١٢٠).
(تَكَفَّفَ)
أخذ الشيءَ بكفّهِ أو سأل كفّاً من الطعام أو ما يكفّ الجوع و - عن الأمر: تركهُ و - دمعُهُ: ارتدّ (اللسان).
(تَكافُّوا)
تحاجزوا (التاج).
(اكْتَفَّ)
بمعنى انكفَّ (التّاج) يقال «اكْتَفَّ عن الشيء إذا امتنع عنهُ».
(اسْتَكَفَّ)
الرملُ: استمسك و - الشيءُ: استدار كأنهُ كفَّة (التّاج و اللسان).
(رجلٌ كافٌّ)
قد كفَّ نفسهُ عن الشيء (التاج).
(بعيرٌ كافٌّ)
أكلت أسنانهُ و قصرت من الكبر حتّى كادت تذهب (اللسان).
(فلانٌ لحمهُ كَفاف لاديمهِ)
بالفتح: إذا امتلأ جلدهُ من لحمهِ قال النمر بن تولب:
فضولٌ أراها في أديميَ بعدَ مايكون كفافَ اللحم أو هو أجملُ (قُوْتهُ كَفاف) اي: مقدار حاجتهِ من غير زيادة و لا نقص (التاج).
(الكافَّة)
(س): الناقة الهرمة (اللسان في مادة سدم).
(الكافَّة)
الجماعة (اللسان).
(الكِفاف)
(س) ككتاب: الطور و أنشد ابن برّيّ لعبد بني الحسحاس:
اجارِ ترى البرقَ لم يغتمضيُضيءُ كِفافاً و يخبو كِفافا و - الحوقة و - الوترة (اللسان).
(الكِفافة)
(س) بالكسر: مصدر كفّ الثوب (اللسان في مادة شلّ).
(جئتُهُ في كِفّة الليل)
بالكسر اي: أولهِ (اللسان).
(أكافِيف الجبلِ)
حيودهُ كقولهِ:
مُسْحَنْفِراً من جبال الرُّوم يسترهُمنها أكافِيفُ فيما دونها زَوَرُ (اللسان).
(الأكْفاف)
بمعنى الأكُفّ و هو نادر قال عليّ بن حمزة:
يمسون ممّا اضمروا في بطونهممُقطَّعةً أكفافُ أيديهم اليَمْن