أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٢٣
(اللسان)
.
(الكَتَن)
محركةً: في قول الأعشى:
هو الواهبُ المسمعاتِ الشُرُوبَ بينَ الحريرِ و بينَ الكَتَن الكتَّان حذف الألف منهُ للضرورة و سمّاهُ الكَتَن كما حذفها ابن هرمة في قولهِ:
بينَ احبّرُ مدحاً عادَ مرثيةًهذا لعمريَ شرٌّ دينُهُ عِدَدُ دينهُ دأبهُ و العِدَد العِداد و هو اهتياج وجع اللديغ (اللسان).
كتي
هو عند العمل يَكتَوْتِي اي: كأنَّهُ ينقمع (اللسان).
كثأ
اكْثَأت الأرضُ: كثرت كُثأتها (اللسان).
(الكُثأة)
بالضمّ: الحِنْزَاب و قيل الكُرَّاث و قيل بِزْر الجرجير (اللسان).
كَثَبَ
القومُ: اجتمعوا فهم كاثِبون (اللسان).
كثّ
امرأة كَثَّة بالفتح: شعرها كثّ (التاج).
(فلانٌ قدومهُ على كَثّ منخرهِ)
اي: على رغم أنفهِ (التاج).
كَثَحَ
عن استهِ (ع) كثحاً: كشف (القاموس).
(كَثَّحَ)
تَكْثِيحاً: كشف يقال «كَثَّحَتْهُ الريح» إذا كشفتهُ (اللسان).
كثر
(س) تَكاثَرَ الشيءَ: رآهُ كثيراً (الاساس في مادة قلّ).
(الكُثَار)
كغراب: الكثير (التاج).
(الكَثارة)
كسحابة: مصدر كثر الشيء من باب كرم (اللسان).
(المَكْثُور)
المغلوب و هو الذي تكاثر عليهِ النّاس فقهروهُ و في حديث مثل الحسن «رأينا مكثوراً اجرأَ مَقدماً منهُ» و - الذي نفد ما عندهُ و كثرت عليهِ الحقوق و المطالبات (التاج).
كثع
الكُثْعَة بالضمّ: الفَرْق الذي وسط ظاهر الشفة العليا (اللسان).
كوثع
الكَوْثَع كجوهر: الكثير من الرجال و هي (كوثعة) (اللسان).
كثَّفَهُ
تَكْثِيفاً: كسرهُ (التاج).
(اسْتَكْثفَ)
أمرُهُ: علا و ارتفع (اللسان).
(الكُثاف)
كغراب: الكثير (اللسان).
(الكَثِيف)
كأمير: الكثير و - السيف و قال ابن سيده لا أدري ما حقيقتهُ و الأقرب أن تكون تاءً لأنَّ الكثيف من الحديد (اللسان).
(امرأةٌ مُكَثَّفة)
كمعظَّمة بصيغة المفعول: كثيرة اللحم و منهُ قول المرأة المخزوميّة «انا المُكَثَّفة المؤَنّفة التي قد استُؤْنفت بالنكاح أوّلاً» (اللسان).
كثل
التَكْثِيل: الجمع (التاج).
(الأكْثال)
جمع الكَثْل بالفتح و هو الصبرة من الطعام (التاج).
كثم
انْكَثَمُوا عن وجه كذا: انصرفوا عنهُ (اللسان).
(كَثَمُ الطريق)
محركةً: وجههُ و ظاهرهُ (اللسان).
(وطبٌ أكْثَم)
كأفضل اي: مملوء كقولهِ:
مُذَمّسة تمسي و يصبح و طبهاصراماً على معترّها و هو اكْثَمُ